tag:blogger.com,1999:blog-80193388039731076732024-03-19T00:32:06.167-03:00Disparates PóstumosAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-82261686958553147072013-07-15T01:39:00.000-04:002013-07-15T01:46:57.206-04:00A mí nadie me enseñó a ser pasivo<a href="http://i20.photobucket.com/albums/b239/jerseystrato/img_35.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://i20.photobucket.com/albums/b239/jerseystrato/img_35.gif" width="320" /></a><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Para los que anden perdidos, ser pasivo es ser penetrado analmente durante el sexo entre hombres. Usualmente cuando alguien dice ser homosexual, gay o bisexual, el impacto que genera la noticia es producto de que se nos ha acostumbrado a imaginar inmediatamente al individuo teniendo sexo. Humoristas como Tony Esbelt, varios sketch del Club de la Comedia y otros de su clase presentan una imagen tristemente popularizada del homosexual hipersexuado, que sólo puede pensar en ser penetrado o en conseguir la mayor cantidad de penes posibles, y que ha renunciado al género masculino. Es por esto que en el imaginario de muchas personas el homosexual es una persona que tiene inevitablemente una dicotomía “hombre-mujer” dentro de su existencia, alguien que es sinónimo de sexo y cuya vida amorosa o aspecto emocional se ve completamente opacado por el ejercicio de su sexualidad. </span><br />
<br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">La imagen del hombre penetrado es violenta: muchos la encuentran asquerosa, supone un hombre que renuncia a su masculinidad para ser accedido como una mujer. Algunos lo hacen siempre, dejan de usar su pene y sienten el placer por el ano-próstata-recto; otros, como yo, lo hacemos ocasionalmente, alternando entre el rol activo y pasivo. Como sea, dentro del mismo mundo homosexual hay bromas en torno al que ejerce el rol pasivo en la relación, y para muchas personas, el penetrador es “más hombre” que el penetrado. Los roles de género se trastocan, pero cuando me penetran yo sigo siendo hombre, sigo teniendo pene ¿Qué nos ha llevado a pensar que un mecanismo de placer que se encuentra naturalmente en los hombres, no debe ser usado, o que es una afrenta al sexo masculino? ¿Qué nos causa tanto horror?</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">La verdad es que es la mala educación. Todos tenemos ano, todos los hombres tenemos próstata, por tanto todos podemos disfrutar, de una u otra forma, del sexo anal (por razones de espacio no me referiré en esta columna a las mujeres, pero les dedicaré su columna en otro momento). Hoy en Chile la educación sexual es inexistente, el Estado reniega de su deber de educar en el uso y cuidado del cuerpo, por tanto a nadie se le dice que según el Informe Kinsey, el estudio sobre la sexualidad masculina más grande y acabado jamás hecho, muchos más hombres de los que pensamos, pueden verse eróticamente atraídos y estimulados por personas de su mismo sexo, o que el juego anal puede ser parte de rituales sexuales perfectamente heterosexuales. De hecho, todo lo que sabemos sobre sexo no-reproductivo, lo sabemos por el porno, por lo que le pasó al a amigo de un amigo, por las bromas de mal gusto de un comediante, o cualquier otro medio informal (y sesgado, por lo demás). Sexo oral, sexo anal, masturbación, frotación, fetiches y un sinfín de prácticas sexuales que existen y se practican, no tienen cabida en la educación formal por valores morales importados desde la fe, sin sustento lógico o práctico. Ni si quiera la penetración vaginal convencional tiene su explicación responsable. </span><br />
<br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Los jóvenes no estamos aprendiendo autocuidado, y la imagen que se tiene actualmente del autocuidado es saber usar un condón, anticonceptivos y tener sexo preferentemente con la persona con la que tenemos una relación afectiva ¿Y el sexo fuera del pololeo? ¿Y si andamos calientes? ¿Y si soy homosexual y quiero que me penetren? A mí nadie me enseñó a ser pasivo, nunca supe que tenía que usar un lubricante especial, que tenía que tener cuidados particulares con mi higiene interna y externa, que el condón es primordial por razones que van más allá del VIH, nadie si quiera me dijo que ser pasivo no tiene nada de malo, y cuando quise intentarlo sentía culpa y dolor. La misma culpa y dolor que sienten las niñas calientes que les dicen putas y las denigran porque no callan su sexualidad, el mismo riesgo que corre cualquier adolescente hoy al experimentar con su cuerpo: no saber usarlo bien, tener prejuicios con su propio deseo. Y usar bien el cuerpo no tiene que ver con que hay cosas que deban o no deban hacerse, sino que para vivir una sexualidad plena, debe hacerse todo lo que se quiera de forma responsable, y así hay partes del cuerpo que por su naturaleza hay que tratar de forma distinta, como el ano, que debe estar dilatado, lubricado artificialmente y bien higienizado antes de practicar el sexo a través de él.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Esta falta de educación sexual a consciencia, sin los artificios del pololeo y la moralidad eclesiástica, es lo que genera una alta tasa de contagio de ITS (infecciones de transmisión sexual), lo que genera embarazo adolescente, lo que genera traumas relacionados con el sexo y el deseo, lo que genera el desborde sexual de los jóvenes que buscan como sea un escape para su bullente sexualidad reprimida por el silencio y las malas enseñanzas. Nos urge ahora una educación sexual laica, objetiva, pluralista, inclusiva y de calidad para todos.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-3930891801395821562013-07-12T03:07:00.001-04:002013-07-15T01:44:26.987-04:00Preparándonos para la guerra moderna<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">No hace
mucho Edward Snowden nos ha regalado su vida y junto con ella, miles de
documentos que fue acumulando en su tiempo trabajando para los organismos de
inteligencia de EEUU. En ellos se manifiesta que la NSA (Agencia Nacional de
Seguridad de Estados Unidos) tiene acceso a los datos (nuestros datos) de
prácticamente todas las grandes compañías de internet, que hace escuchas
telefónicas secretas a todos los clientes de un proveedor de telefonía con
millones de usuarios y que ha utilizado leyes secretas y aprobadas en tiempos
de la guerra en Irak para vulnerar el derecho a la privacidad e inmiscuirse en
las vidas de los ciudadanos, no sólo de EEUU, sino también del mundo. Los
gobiernos alrededor del globo han tenido una respuesta, a lo menos, floja, en
relación a que los datos de ciudadanos de los 5 continentes están siendo
examinados por la potencia norteamericana. Esto demuestra que, o los gobiernos
están al tanto, o tienen programas similares (véase a Francia y lo que se
reveló de sus programas de espionaje), o la impunidad de Estados Unidos es tan
grande que nadie cuestiona que se inmiscuya en los asuntos de ciudadanos que no
le corresponden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Hace mucho
tiempo, en el siglo XIX, durante el gobierno de Abraham Lincoln y la guerra de
secesión existió una medida similar: todas las comunicaciones telegráficas de
EEUU se redirigieron al departamento de seguridad del gobierno y desde allí se
orquestó la censura de medios, la detención de personas y se obtuvo información
sensible que permitió terminar con la guerra. Eventualmente, el espionaje se
hizo innecesario y dejaron de prestarle atención a lo que la gente se telegrafiaba.
Hoy, tal como hace más de 100 años, en EEUU arguyen que es la guerra (hoy
“contra el terrorismo y el narcotráfico”) lo que los motiva a generar este tipo
de programas y que éstos han salvado vidas y evitado incidentes graves. El
problema es que la guerra de secesión tuvo victoriosos y tuvo un final ¿Cuándo
se acaba la guerra contra el terrorismo? ¿Existe realmente una guerra contra el
narcotráfico? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Independientemente
del negocio político, económico, social, cultural que significan las drogas
para el poder, ambas son guerras inventadas ¿Realmente existen terroristas? No
es que los iraquíes, afganos y demás ciudadanos de países musulmanes odien a
EEUU sólo porque tienen un mejor nivel de vida, o porque sean “razas” sedientas
de sangre. EEUU lleva tiempo interviniendo política y económicamente su
territorio, saqueando sus riquezas e instaurando regímenes totalitarios
(historia conocida para nosotros en Latinoamérica). No es como para tenerles
cariño y esperarlos con té y pan caliente. La guerra contra el terrorismo es
funcional a los intereses económicos de EEUU y sus aliados, como también es una
excusa para vulnerar derechos dentro de sus propias fronteras, una forma de
control político. Por tanto, en este caso, la guerra durará tanto como sea útil
obtener petróleo y minerales desde medio oriente, y tanto como les sea útil
para justificar el presupuesto y facultades excesivos de las agencias de
seguridad; es decir, indefinidamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Pero EEUU
no es el único que se inventa y hace guerras para mantener su maquinaria de
inteligencia funcionando. Chile también lo hace. No tenemos terroristas, pero
tenemos delincuentes. La “seguridad ciudadana” viene siendo tema en las
elecciones y los noticieros desde hace muchísimo tiempo. La guerra contra la
delincuencia es otra guerra sin un enemigo fijo, sin un final visible. Si la
delincuencia se derrota eliminando las desigualdades educativas, económicas y
sociales que la sustentan, ¿por qué llenarnos de carabineros? ¿Por qué darle
tanta ínfula a la PDI? Porque son organismos funcionales al control que El
Poder quiere ejercer sobre los ciudadanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Hoy no es
práctico sacar a los militares a la calle, sus trajes de camuflaje llaman
demasiado la atención, pero los gobiernos de la concertación (especialmente
Bachelet) y ahora el de Piñera no tuvieron ni tienen problema alguno para
enviar a carabineros con armamento de guerra a atormentar a los Mapuches. En las poblaciones hay carabineros con
escopetas y metralletas custodiando ferias libres y esquinas, sin que la tasa
de consumo de drogas y delitos violentos haya bajado en proporción al número de
efectivos con armamento pesado, porque éstos cumplen una función <i>política</i>: hacer saber que existe un
poder fáctico permanente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Los
encapuchados en marchas son otro negociado en términos de seguridad para el
gobierno. Hay más de una historia circulando por ahí sobre encapuchados que
llegan a las marchas en buses de la policía. Organizaciones de DDHH como los
Observadores de Casa Memoria José Domingo Cañas han constatado que las tácticas
de carabineros están orientadas a reprimir, marcar, torturar y horrorizar a los
manifestantes, no a los encapuchados ¿Cómo si no se puede asustar a una
generación que no vivió las calamidades de la dictadura si no es enmascarando
la represión como una forma de combatir gente antisocial? <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Eso sí, hay
que agradecerle a Snowden por mostrar al mundo lo que se hace en EEUU, porque
en Chile los archivos de la DINA y la CNI siguen en manos del ejército y la
Agencia Nacional de Inteligencia, cuyas prácticas y objetivos también
desconocemos. La ciudadanía no se lo cuestiona, y si se llegara a saber algo de
las proporciones de lo que existe en EEUU, no duden que se justificará con una
“guerra contra algo”. El terrorismo, el narcotráfico, la delincuencia, los
encapuchados no son el problema, el problema son las guerras del siglo XXI. <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-57098112630281830652013-06-26T19:00:00.000-04:002013-07-15T01:41:33.627-04:00Sobre tomas y democracia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.elquintopoder.cl/wp-content/uploads/2013/06/imagen-fuerzas-armas-elecciones-ecuador.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="http://www.elquintopoder.cl/wp-content/uploads/2013/06/imagen-fuerzas-armas-elecciones-ecuador.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Se acercan las primarias y algunos colegios
están tomados. Horror. Los valores de la democracia se han perdido y los
estudiantes no respetan la institucionalidad republicana. Los medios discuten y
le preguntan a cuanta figura pública encuentran asociada a la política sobre si
deben desalojarse los colegios. El SERVEL desde las sombras amenaza con enviar
a las fuerzas armadas, las históricas “garantes” del sistema estatal. Entonces
muchos pensamos en que los estudiantes no son un enemigo y los militares están
para combatir enemigos ¿hay un enemigo interno? Otros, muchos otros, dicen que
sí, que ya es suficiente, que tienen que irse a clases, que hay que castigarlos
y que los militares en los colegios van a abrir paso a la “verdadera” forma de
hacer cambios; las elecciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Si bien yo pertenezco a un movimiento con mucha
vocación de poder (Revolución Democrática), lo primero que tengo que reconocer
en el escepticismo de los estudiantes, y lo que le resta peso a las elecciones
como argumento para desocupar los colegios, es que el sistema electoral no
cambia nada en la práctica. Hasta ahora en los debates televisados hemos visto
nula diferenciación entre los candidatos de la alianza, que a su vez no se
distancian en nada del actual gobierno; mientras que en la concertación, si
bien ahora se llaman a sí mismos “nueva mayoría”, mantienen el discurso y las
propuestas (con matices hacia la centro-izquierda con Gómez y hacia la derecha
con Velasco) de una vieja minoría que ya estuvo 20 años en el poder, y que
frente a los estudiantes se han deslegitimado tras desoír sus demandas y
consolidar un modelo que aún hoy son reticentes a cambiar. La elección para
esta nueva generación, y particularmente para los estudiantes movilizados, es
entre dos grupos que sólo se diferencian en temas valórico-eclesiásticos. Ello
le quita validez a las primarias, pues los bandos que participan de ellas no
son lo suficientemente heterogéneos como para dar la idea de efectividad del
voto, así como también, si miramos a los parlamentarios que muchas veces
acompañan a los candidatos de primarias, recordamos también que el binominal
mantiene al congreso (y al modelo) igual de estáticos que las primarias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Cómo se espera entonces que los estudiantes que
han nacido bajo el alero de la Concertación y su eterna y superficial batalla
con la Alianza, valoren la democracia como aquellos que vivieron la dictadura,
si para ellos el sistema democrático no ha mejorado en nada su calidad de vida,
sino que ha perpetuado las desigualdades que existen en la sociedad. Actualmente
la única manifestación democrática a la que se hace referencia para defender el
“modelo democrático chileno” es el plebiscito que acabó con la dictadura, a pesar
de que en democracia heredamos sus mecanismos represivos y la estructura de las
FFAA y de orden se ha mantenido en las mismas condiciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Esto me lleva al segundo punto: ¿Deben ser las
Fuerzas Armadas los vigilantes del proceso eleccionario? ¿Si la sociedad civil,
o una parte de ella ocupan un espacio destinado a las elecciones, debe enviarse
a las FFAA en vez de buscar otro local? A veces uno no se cuestiona ciertas
cosas que parecen casi naturales, pero en lo personal creo que el que hayan
militares “defendiendo” la democracia me parece un resabio muy duro de un
sistema marcial que no quiere irse de nuestro país. El sólo hecho de plantear el
desalojo por la vía militar es considerar a los estudiantes movilizados como un
enemigo a combatir. En lo personal no creo que Chile tenga enemigos que
combatir, ni creo que existan, ni aquí ni en ninguna parte, enemigos internos
de un Estado. Obviamente, lo que nuestros militares y carabineros siguen
aprendiendo desde EEUU y su base en Concón es todo lo contrario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Incluso dejando a las FFAA de lado, a los
militares vestidos de camuflaje verde que tanto se nos viene a la mente, en
este momento, las FFEE de Carabineros son un ente militar de choque entre el
Estado y la sociedad civil, son un ejército interno que ha sido usado para
maltratar y torturar no sólo a estudiantes, sino también trabajadores y
secundarios. Justo por estos días Observadores de DDHH hace una muestra sobre
lo que se ha constatado en torturas desde Fuerzas Especiales de Carabineros
hacia estudiantes. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Realmente como país tenemos poco y nada que
rescatar de nuestra democracia más que su simbolismo. El mismo simbolismo de la
democracia que los estudiantes son incapaces de comprender porque se los priva
de educación cívica cuando están en la escuela. Un país en donde las
instituciones son inamovibles, en donde las elecciones no cambian nada, en
donde el Congreso está atado de manos y en donde las instituciones represoras y
la lógica de la fuerza armada contra el pueblo sigue imperando en el qué hacer
estatal, es imposible pedirle a los estudiantes que desocupen su lugar de
estudio, que sienten les pertenece mucho más que un sistema que no les da
cabida ni solución a sus problemas.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-29872159069084547942013-06-26T01:35:00.002-04:002013-07-15T01:40:06.891-04:00Carta Abierta a Carolina Tohá sobre las tomas de colegios<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">“Las tomas de colegios no suman a la causa educacional”. (Carolina Tohá, alcaldesa de Santiago)</em></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Señora alcaldesa,</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
En efecto, doña Carolina, las tomas de colegios no “suman” a la causa educacional.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Las tomas de colegios son una muestra de descontento, de soberanía y una forma de incomodar para obtener un fin. Originalmente, al menos durante el año 2006 y 2008, soñábamos que a través de las tomas podíamos presionar económicamente al sostenedor del colegio para que intercediera por nosotros ante las autoridades. Cortar los recursos de la asistencia mientras aún hay cuentas y salarios que pagar parecía una buena forma de sumar –forzosamente- a los reticentes y acomodados alcaldes y alcaldesas a la lucha por la educación pública. No fue, ni ha sido así hasta ahora.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Sin embargo, en ese espacio sin autoridades, donde nosotros teníamos que organizarnos para poder subsistir, administrar el ingreso y salida de recursos, racionar los alimentos, cocinar y limpiar, distribuir labores igualmente importantes como lo son la vigilancia contra ladrones y desalojos, el aseo y orden diario de las salas, la posibilidad de realizar actos culturales donde y cuando queramos, y el desenfreno hormonal y sexual nos dieron un sentido de comunidad que nunca ningún sistema educativo iba a poder darnos. Con eso nació también la idea de autoformarnos. No teníamos profesores ni asignaturas, pero podíamos elegir qué, cuándo y cómo aprender, así que empezamos a organizarnos para hacer desde preuniversitarios hasta clases de educación sexual. Todo lo que teníamos y queríamos tener en la escuela intentábamos tenerlo (precariamente) a través de la toma, y a veces funcionaba. Siempre, cada día, aprendíamos, reíamos, vivíamos y sufríamos la Toma.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.elquintopoder.cl/wp-content/uploads/2013/06/img-189319.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://www.elquintopoder.cl/wp-content/uploads/2013/06/img-189319.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Por supuesto, también está lo malo. La toma es un espacio violento, no toma consensos ni transa en nada. La toma es precisamente eso, la toma total del espacio y el poder en un recinto, la transformación de los ordenados en ordenadores y la formación de una burbuja anárquica (y no por ello desorganizada) dentro del inmueble. Es romper con la autoridad establecida y con la voluntad de, a veces, muchos otros que quieren seguir estudiando el currículum, que no les interesa la causa y que se sienten incómodos, o les da flojera participar en ese espacio. La toma significa arriesgar el mobiliario de los establecimientos, muchas veces roto y maltratado, significa que se rompen vidrios, que a veces se roban cosas, que se genera tensión entre los profesores y apoderados (usualmente reaccionarios) y los estudiantes, y que la dirección, sea cual sea, tiene que mantener una postura alejada, de reproche, y casi siempre de castigo frente a la toma. Este lado oscuro nos problematizaba, nos planteaba continuamente la necesidad de justificar la toma: es una lucha nacional, es por la educación de todos, es un espacio liberado, es necesario. Fueron muchas las consignas que usamos, y también sabíamos que muchos votaban por la toma para poder dejar de ir a clases, y luego confiaban en sus padres y en el sistema para volver a ir a clases, para que otros lucharan contra sus compañeros por ello. Después de la toma todo era distinto. La transgresión era demasiado fuerte, se generaban enemistades entre estamentos y a veces entre los estudiantes. El balance de la autoridad era siempre macabramente negativo y las consecuencias psicológicas y reglamentarias también.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
¿Qué es entonces la toma? Para mí es un espacio roto, es las normas de un lugar absolutamente desechadas y reconstruidas nuevamente por la fuerza, y con una lógica distinta. La toma es la excusa de la flojera de algunos, pero también es la liberación de otros (quizás menos, pero unos válidos otros) que tienen ansias de construir, y que dentro de la toma construyen. La toma nos enseña a mirarnos a las caras y a dividirnos las tareas porque estamos construyendo algo, es un idealismo puro, reducido a un pequeño grupo de personas que aún sueñan. No estoy diciendo que la toma contribuya objetivamente hablando a la lucha por una mejor educación, pero la toma me enseñó a mí al menos muchas cosas que hoy son parte de mi discurso y que me han ayudado a crecer como persona y a madurar. La toma no es la forma de plantear un problema, pero llama la atención; la toma no es la forma de resolver un conflicto, pero a veces es la única forma de deliberar libremente, de construir libremente, de generar alternativas a la realidad que tienen los estudiantes; la toma no es un espacio de todos, pero es la única forma que queda en la que los estudiantes pueden sentir que tienen real control sobre sus vidas, sobre su espacio de educación; la toma no es familiar, pero algunos estudiantes necesitan alejarse de sus familias y encontrar una nueva, breve, efímera, en sus congéneres; la toma no es “democrática”, pero a través de ella yo aprendí lo importante que es la democracia en una sociedad de pares.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Es cierto, alcaldesa, las tomas no “suman” a la causa educacional; suman a la educación cívica, social, cultural y académica de los estudiantes, y son una de las últimas muestras de soberanía estudiantil que queda, y espero que las comprenda.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Gracias por tomarse la molestia de leer esta carta.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Atentamente,</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
Camilo A. García<br />
Ex estudiante del Liceo de Aplicación</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-73894228066421839162013-05-13T18:54:00.002-04:002013-05-13T19:37:28.405-04:00El camino hacia la igualdad está minado de miedos absurdos<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="http://orignauxmoose.com/wp-content/entryimages/homo_family.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://orignauxmoose.com/wp-content/entryimages/homo_family.jpg" width="320" /></a>Mi generación se encuentra en un dilema, en un
proceso de creciente racionalización de la moral, democratización de los
sentimientos y politización de los afectos. Más allá de todo lo fashion que
pueda ser apoyar el movimiento gay, más allá de todo el státus que pueda darte
dentro de una conversación entre liberales de izquierda, la diversidad sexual
lentamente ha impuesto una agenda que se encuentra entre dos caminos: el
acomodamiento de “lo gay” a las instituciones, o la adaptación –forzada- de la
institucionalidad hacia “lo gay”. Y es que estos caminos llevan a
transformaciones sociales diametralmente distintas. Uno supone una
homogeinización de la subcultura ligada
a la diversidad sexual (“lo gay”) con los valores familiares tradicionales que
el estado promueve e impone a través del aparato legal; mientras que la otra,
más cercana a otros movimientos, supone la destrucción – y reformulación – de
estos valores y su simplificación, su actualización para poder contemplar,
respetar e incluir a la diferencia en la dinámica estatal y social. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">En primer
lugar, me quiero detener en los tres procesos que mencioné al inicio: se
racionaliza lo moral, puesto que la religión tiene una influencia, que si bien
es considerable, que decrece inexorablemente. De esta forma, lo bueno y lo malo
van en franco camino a regirse sólo por lo que trae beneficio, perjuicio, o es
indiferente de acuerdo a indicadores medibles. Este cambio de valores supone
dejar atrás muchos prejuicios (todos los prejuicios, todas las opiniones
basadas en la “fe” y otras falacias con las que se nos suelen implantar
nociones sin sustento) y está recién empezando, pero confío en que en las
siguientes décadas podamos pensar la valorización de lo que actuamos de forma
más fría y cercana a lo objetivo; Se democratizan los sentimientos, puesto a
que hay una aceptación cada vez mayor a pensar (ergo, decir, incorporar al
discurso) que todos somos capaces de sentir, y que no hay limitaciones sociales
para ello; y se politizan los afectos: la afectividad debe ser utilizada y está
siendo cada vez más utilizada en la construcción política de los jóvenes. El
mismo discurso del movimiento estudiantil está basado en cierta parte en los
afectos, en la consideración del ser subjetivo como víctima y objeto del cuerpo
legal, y por tanto, un sujeto desconocido, pero con identidad al que se
reconoce como parte referente del qué hacer político.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><a href="http://www.columbia.edu/cu/lweb/eresources/exhibitions/sw25/gifs/1gay2.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="313" src="http://www.columbia.edu/cu/lweb/eresources/exhibitions/sw25/gifs/1gay2.gif" width="400" /></a>En segundo
lugar, quisiera hablar brevemente del nacimiento de “lo gay”. Nace a partir de
la discriminación, y engloba no sólo a hombres que tienen sexo u afectividad
con otros hombres, sino que además a lesbianas, transexuales, bisexuales,
pansexuales y una infinidad de otras categorizaciones de segunda clase dentro de
la sexualidad en la sociedad. La exclusión de la diversidad sexual en la
construcción de la cultura popular durante el siglo XX, generó finalmente “lo
gay”, una cultura alternativa, una especie de “club de los que sobran” en el
que se maneja un lenguaje y un qué hacer distinto, con códigos propios,
bizarros a los ojos de los “normales”. El mismo término “gay” es una respuesta
a la patologización de la orientación sexual que supone la <i>homosexualidad</i>, que es una definición clínica; <i>gay </i> significa <i>alegre</i>, y desde este punto de partida se
ha construido toda una realidad alternativa en términos de moda, música, cine,
estética, sexualidad, afectividad y estilo de vida. Actualmente lo <i>gay</i> se asocia mucho al arribismo, al
machismo y a la exclusión interna dentro del movimiento por la diversidad
sexual, una supremacía masculina, sin embargo, en general y este texto en particular, la
cultura gay es mucho más que eso. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">¿Por qué
preocuparse de la institucionalización de la diversidad sexual? Porque es
también una diversidad cultural, una realidad polifórmica y que en este momento
intenta ser absorbida por el aparato estatal, que viéndose imposibilitado de
castigarla, necesita normarla para controlarla. Henos aquí entonces con las dos
alternativas que señalaba al principio: La primera, institucionalizar y
acomodar “lo gay” al aparato estatal actual es un camino que se ha trazado para
el movimiento de la diversidad sexual desde varios frentes y que tiene un apoyo
político apabullante; “somos todos iguales, por ende la legislación debe
tomarnos a todos por igual”. Estas instituciones trascienden mucho más allá del
Registro Civil (cuyo reconocimiento hacia las diferentes orientaciones e
identidades sexuales sigue siendo prioritario en cualquier agenda del
movimiento por la diversidad sexual). La institución de La familia es, quizás,
la más amenazada por las reivindicaciones de reconocimiento e igualdad, y es
ésta institución la clave para definir el futuro valórico y cultural de “lo
gay”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="287" src="http://www.chinapost.com.tw/news_images/20090517/p2b.jpg" width="400" /></span><br />
<span lang="ES-MX">La adopción
de una “familia convencional”, Papás, Mamás, Hijos, control, transmisión
valórica, roles definidos, relación vertical entre padres e hijos… todas son
características actualmente normadas y que le dan seguridad a las generaciones
anteriores sobre la perpetuidad de su estilo de vida. Pero es también una
familia estática, que impide la evolución de la sociedad ¿Tres padres? ¿Dos
madres? ¿Padre soltero? La cantidad de gente que vive sola sin querer formar
familia es también grande, y la institución del matrimonio es tremendamente
dañina para cuando estas personas construyen proyectos de vida que no pasan por
la familia con hijos. Partiendo por la desaprobación social, el hecho de que
muchas políticas públicas estén condicionadas o dirigidas a que las parejas
procreen y generen hijos, que la única familia aceptada por el momento es la
heterosexual tradicional, siendo las
madres solteras motivo de compasión, los padres solteros de suspicacia y
cualquier otro modelo familiar es acusado de depravación y tomado con extrema
cautela.</span> La familia que se nos propone es una familia que transmite un proyecto
social basado en la rigidez y en la organización vertical. Intervenir esta
institución es sentar las bases para una nueva forma de convivencia y crianza
que no es ni favorable al sistema ni a las consciencias limitadas de quienes
defienden el modelo. Así mismo, con cómo van las propuestas de legislación
actuales para regular las familias homoparentales, hay una homologación de la
familia homoparental con la familia heterosexual tradicional. No se admite
cabida, ni si quiera se ha pensado, en padres transexuales, por ejemplo; y por
supuesto, se piensa en la familia como un aparato diseñado sólo para generar
descendencia, y no comunidad. Las limitaciones del modelo por el que algunos
pelean son evidentes y conducen a una perpetuidad en la moral ilógica que
nuestra generación va camino a destruir.</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX"><br /></span>
<span lang="ES-MX">El otro
camino, es que la legislación se abra a aceptar y promover políticas
antidiscriminación para que cualquier tipo de familia encuentre apoyo, cabida y
aprobación dentro de la sociedad. Ello implicaría la aparición y masificación
de otros modelos de crianza y desarrollo de comunidades con valores más laxos,
no por ello menos positivos. Implicaría que “lo gay”, si bien inevitablemente
se fundirá con la sociedad, lo hará de forma paulatina, aportando un rupturismo
estético y valórico sin precedentes. En este camino, el Estado juega un rol de
mediador hacia la aceptación de realidades diversas, más que como un gran
homologador y castigador de la diferencia. Evidentemente supone un remesón
importante en la forma en la que se constituye la sociedad. Las interacciones
varían, la posibilidad de encontrar acogida independientemente de lo que se
considere correcto o negativo según los principios sacros, es un avance
importante. Sin embargo, esta ruptura con el modelo autoritario de familia
implica también una ruptura con el modelo autoritario para relacionarnos,
acelerando el proceso de racionalización moral precisamente a través de la
democratización de la forma en la que el estado comprende los sentimientos y la
afectividad, y el descarte absoluto del fascismo como forma de interacción
entre pares. Significa reconocernos como pares, sin importar nuestra situación
de nacimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX"><br /></span>
<span lang="ES-MX">En este
panorama estamos, es el gran dilema. Y aunque algunos como Rolando Jiménez
aspiren al congreso para conseguir la normativización, para conseguir ser
aceptados e incluidos en la idílica familia prometida del sueño americano
(secundados, por supuesto, por los partidos tradicionales y buena parte de
Fundación Iguales); otros se levantan desde la diferencia exigiendo
reconocimiento sin intervención, sin condiciones. El derecho de ser es el más
violentado hoy en día en nuestra sociedad y es el que debemos reclamar con más
fuerza: El derecho de ser sin condiciones, sin exclusiones, sin letra chica; de
poder crear en nuestro espacio personal lo que individualmente queremos, lo que
colectivamente soñamos. La normativización del ser es, por supuesto, una
amenaza, gatillada porque al ejercer ese derecho se intervienen demasiadas
realidades, se inseguriza a demasiada gente, se amenazan los cimientos de
demasiadas autoridades. Claramente no es el momento en el que podremos ser y
crear sin fronteras, pero sí podemos tomar el camino para llegar allí.</span></div>
<div style="text-align: right;">
Camilo A. García</div>
<o:p></o:p><br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-69685900501536998032012-10-18T09:19:00.001-03:002012-10-18T09:19:15.109-03:00Poder<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">¿Acaso el dinero mueve al mundo? ¿Es realmente el
dinero lo más importante que hay en nuestra historia, la motivación de guerras,
auges y caídas? Yo creo que es el poder. El sencillo acto de hacer que algo o alguien
haga B sin necesitar o querer hacerlo, forzar un cambio conductual, personal o
colectivo. El poder significa una extensión de la voluntad y del cuerpo para
lograr cualquier fin que se proponga, en tanto sea proporcional a la cantidad
de poder que se ostente. Porque sí, el poder es cuantitativo, aunque no exista
una forma universal de medirlo y expresarlo, el poder se tiene en cantidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Y es que a lo largo de la historia hemos intentado
representar el poder como algo físico, más allá de los medios concretos para su
obtención (violencia y belicismo, emocionalidad y retórica, relaciones
sociales, etc.) Hoy por hoy, dinero es la representación concreta del poder.
Quien tiene dinero puede comprar muchas cosas, medios para lograr sus fines,
puede pagar influencia y fuerza. El Dinero, lejos de ser una representación
abstracta de los bienes que existen en un mercado, es la representación
concreta del poder, reflejada en esos bienes o riquezas. El afán de dinero es,
en el fondo, afán de poder. Se entiende que el dinero es finito, pero el poder no
lo es. Por ello la acumulación constante y sonante, la desesperación por las
cifras positivas y una acumulación que progrese con el menor uso de ese
potencial posible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Una redistribución de la riqueza, entonces, es, a la
vez, consecuencia y resultado de una redistribución de poderes. La misma
democracia contemporánea funciona como una expresión del sistema económico, en
el que pocas personas influyen a grandes cantidades de personas para que cedan
su pequeña cuota de poder y los mantengan en la misma situación en la que
están. El sistema económico y el capitalismo financiero hacen lo mismo con los
consumidores: cada individuo representa un pequeño monto de capital que se
produce mensualmente, y que los bancos aspiran a acaparar para que sus aportes
mantengan funcionando a todo el sistema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">La banca se relaciona estrechamente con la política
legislativa a través del lobby. El lobby no sería posible sin dinero: los
viajes, regalos y depósitos con lo que se intenta seducir (y en el fondo,
ejercer poder) a los congresistas. La unión entre el poder del estado y el
poder del dinero se hace patente el lobby. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Los dispositivos de dominación son variados: la
normalización cultural que impone la televisión y los medios de comunicación
masivos y concentrados, que a través del entretenimiento nos hipnotizan para el
consumo. El poder se ejerce generando crisis monetaria: crisis de poder, crisis
de dinero; ergo: hambre y necesidad, sumisión. El poder se ejerce mediante la
formación, a través de la amenaza del castigo para impulsar a los individuos a
adquirir costumbres y conocimientos; el uniforme en la escuela y el trabajo
como anulación de la identidad personal, la numeración del individuo que mata
toda idea, la individualización de la crítica y la colectivización de la culpa
para mantener anulada la identidad, baja la moral y alta la sumisión. El orden
como imposición, en la sociedad, en la calle y en las familias. La obediencia
es guardada por madres y policías, fuerzas coercitivas que defienden por igual
un modelo de sociedad, por un lado el proyecto familiar, por otro el proyecto
oligárquico de distribución de poder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Quien no sabe cómo actúa el poder no puede desarmarlo.
Por eso el mayor poder que se puede ejercer sobre alguien es quitarle el saber.
Saber es poder. Quien no sabe que está siendo coercionado por alguien, no puede
rebelarse contra esa manipulación. De ahí la importancia de la mala educación,
de la incapacidad de crítica, de la incapacidad de organización, de borrar la
memoria y evitar el análisis; evadir desde la niñez completamente el
cuestionamiento al poder, definiendo un modelo de crianza que genera autómatas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Si nuestro fin es la paz, el equilibrio, la felicidad,
la sustentabilidad de nuestra especie, no podemos permitir que el poder se
concentre. La concentración del poder causa que los caprichos acaben con vidas
y con el mundo. Para ello, la retoma del poder debe partir por una retoma del
conocimiento, la contestación de discursos y la generación de identidades
individuales, voluntades colectivas y la organización por la retoma del dinero
para que sea de todos, y en definitiva, nos demos cada uno cuotas de poder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">El fin del poder, es la autonomía. Si en un mundo
utópico nuestra voluntad es de hierro, nuestra consciencia infinita y nuestro
saber un bien consolidado, el poder deja de tener formas ni razones para ser,
pero en tanto sigamos como entes imperfectos, el poder seguirá siendo no sólo
algo que existe, sino también algo necesario para el entramado social, las
redes que necesitamos crear y mantener para hacer vida en sociedad dependen de
relaciones de poder, que hoy por hoy son verticales, pero que se pueden dar en
cualquier sentido. <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-59347271877827916242012-09-15T17:14:00.001-03:002012-09-15T17:23:58.840-03:00#YoNoPrestoElVoto, o por qué la desconfianza en la política impide mejorar la política<a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/558712_179482265521035_1542998883_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/558712_179482265521035_1542998883_n.jpg" width="320" /></a><span style="text-align: justify;">Hace no muchos días me enteré de la campaña que
están emprendiendo varios grupos de estudiantes secundarios y universitarios de
“funar” las elecciones a través de la iniciativa #YoNoPrestoElVoto, que hace un
llamado a no votar por quienes, por años, nos han traicionado usando sus cargos
para fines personales. También es, tácitamente, un llamado a no votar.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Comparto plenamente la idea de que los
políticos se han convertido prácticamente en una casta dentro de nuestro país,
y que al momento de enfrentarse a las elecciones no hay realmente ninguna
capacidad de elegir alternativas políticas. Se vota por un apellido, por una
sonrisa, por el candidato que sale al lado de Bachelet, Golborne o Allamand. El
sistema binominal y los partidos políticos tradicionales (todos entre el
Partido Comunista y la UDI) nos han acostumbrado que no importe por quién se
vote “seguiremos igual”. Comparto esa opinión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">En mi comuna por lo menos, Santiago Centro, no
importa si voto por Zalaquett o por Tohá. Quizás Zalaquett encarna algunas de
las peores cosas que puede encontrar uno en militantes de la UDI. Pero sea como
sea, Tohá es de la misma concertación que no apoyó a los estudiantes en la revolución
pingüina del 2006 y tanto ella como el abanderado de la derecha van a seguir
dando concesiones a cafés para que funcionen como prostíbulos encubiertos,
seguirán permitiendo la destrucción del patrimonio arquitectónico e histórico
de la comuna para la construcción de edificios de departamentos y no ofrecen
soluciones concretas a los problemas de seguridad, infraestructura vial ni
creación y cuidado de áreas verdes que necesita la comuna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Sólo en el último año algunas voces dentro de
la concertación han levantado propuestas radicales como la asamblea
constituyente (Algunos miembros del partido radical), pero también otros han
repudiado esas iniciativas escudándose en lo cómoda que están los políticos en
Chile (Escalona y su discurso que no vale la pena comentar). Si algo han hecho
Aylwin, Frei, Lagos y Bachelet ha sido consolidar el modelo neoliberal en
nuestro país, y lo han defendido con dientes y uñas. No son oposición. Pueden
diferir de los valores morales del Opus Dei y los Legionarios de Cristo, pero
no son distintos en absoluto a la UDI y RN en todo lo demás. Y el hecho de que
con tanto empeño el Partido Comunista busque entrar en la Concertación, y que
sus diputados tengan tan bajo perfil en el congreso es también señal inequívoca
de que pertenece, o quiere pertenecer a nuestra “casta política”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Por eso puedo comprender, y hasta incluso
compartir la campaña de #YoNoPrestoElVoto, porque yo tampoco quiero usar mi
recién ganado poder de voto para elegir a los mismos de siempre. Pero donde
difiero, y donde creo que se manifiesta la inmadurez de la iniciativa, es que
en vez de proponer una alternativa, es una funa total ¿qué sucede con
candidatos ciudadanos que sí se posicionan como una alternativa como Josefa Errázuriz?
¿qué sucede con los intentos de los jóvenes de incursionar en la política? El
sistema necesita cirugía mayor, pero eso no significa que todas las campañas e
intentos de entrar en la política sean malos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Incluso si se vea como una alternativa
relativamente sensata el no elegir ninguna alternativa, me preocupa la falta de
visión política. El movimiento social no puede triunfar si no ocupa los
espacios políticos, y no podemos esperar eternamente la muerte de los partidos
políticos tradicionales, ni que quienes están extremadamente cómodos con el
modelo vayan a hacer algo por cambiarlo. Para acompañar la funa a estas
elecciones debería venir, a lo menos, la idea de construir un nuevo referente,
diferente del Partido Comunista y la Concertación, ideado y controlado por
quienes están (estamos) hartos de la política convencional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Por eso, no basta con funar la política
tradicional para cambiarla. Dar vuelta la cabeza y dedicarse sólo a la crítica
sólo dejará que las cosas sigan su curso sin los jóvenes, que hasta ahora no
han sido una fuerza política. En mi caso, #YoNoPrestoElVoto a nadie, pero
tampoco quiero desperdiciarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-MX">Camilo A. García</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-19970254462818487782012-08-16T13:34:00.004-04:002012-08-16T13:39:44.198-04:00La difícil tarea de profundizar el debate secundario<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="text-align: justify;">Siempre he sido muy crítico del fundamentalismo
en las organizaciones secundarias. La polarización de posturas finalmente
limita el debate a cosas básicas, como la inclusión (o no) de partidos políticos,
o la desmunicipalización de la enseñanza; cosas en las que se puede tener total
consenso o división, sin matices. En esos casos es fácil levantar arengas (como
funar las elecciones) para arrear a la mayor cantidad de colegios a cada
organización (son ideas atractivas, que suenan radicales) y llamarse
consecuente ante ideas básicas, pero el análisis sobre educación se detiene y
el discurso público de los voceros pierde base y sentido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Para hacer cualquier cambio democrático hay que
lograr primero un cambio en las conciencias de la ciudadanía. El año pasado se
introdujo el movimiento estudiantil con grandes manifestaciones culturales que
le gustaron mucho a la gente. Este año la tónica ha sido la represión policial de
cualquier manifestación de descontento que, por supuesto, vuelve a los jóvenes
más violentos. Estas manifestaciones de violencia son naturales, no son
demoniacas ni mucho menos van a partir al país en dos, pero la visión que la
opinión pública tiene de ellas es nefasta. Independientemente de si se apoya o
no la violencia callejera, un poco de cinismo a la hora de hablar del tema no
vendría mal. Responder a ese tipo de cuestionamiento, con propuestas y
soluciones concretas en educación, tampoco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Y es que las demandas actuales del movimiento
secundario evidencian el estado de agonía por el que pasa la educación en Chile:
Si las tres mayores demandas son reconstrucción, cese de hostigamiento político
y desmunicipalización, entonces quiere decir que ni si quiera existen las
condiciones básicas para estudiar y debatir (perfecto, eso lo sabíamos todos).
Llevar la discusión más allá de lo superficial sería una excelente idea.
Claramente cuando tienes un colegio de cartón es difícil pensar en teorías
educativas, pero para las asambleas no es tan complicado. Se hizo el 2006 y se
puede hacer este 2012. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Hablar de, por ejemplo, ¿cómo deberían aprender
los estudiantes? ¿de qué forma tiene que modificarse la relación entre los
estudiantes y sus profesores y colegio para que mejore la calidad de la
enseñanza? Son preguntas difíciles y que tienen necesariamente un trasfondo
ideológico (¿qué rol tiene el profesor? ¿es una autoridad o es un guía? ¿deben
ser los colegios inclusivos? ¿cómo se justifica el autoritarismo de los
sostenedores en el modelo?) pero necesarias para la evolución del movimiento, y
evitar estancarse en discursos “panfleto” como los que he escuchado
últimamente, que sólo buscan agitar a una masa de personas que por lo demás ya
es consciente de los problemas. Profundizar el debate es, además, empoderarse y
dar un paso adelante, decirle al gobierno y la ciudadanía que los secundarios
no sólo luchan, sino que tienen la madurez para pensar en soluciones para el
mayor problema que hay en este momento: la educación escolar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Incluso una nueva forma de pensar en la
incursión política. La constitución chilena debe ser cambiada, y el proceso
constituyente es una necesidad, pero rechazar cualquier intento de participar
en política es nefasto. En un sistema político que necesita más jóvenes no se
puede tener a las organizaciones de jóvenes llamando traidores a quienes opten
por una vía “oficial”; más allá de las aprehensiones que se puedan tener con
los partidos políticos, que comparto totalmente, la vía oficial, lejos de ser
traición, es una propuesta alternativa para llegar a un mismo objetivo, válida
en tanto mantenga sus ideales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Con un discurso más majadero, que haga énfasis
constante en los errores del gobierno, la perversidad del actuar de las FFEE en
las movilizaciones, los montajes y la relación evidente que hay entre los
políticos y el negocio de la educación se puede neutralizar la campaña de
desprestigio del gobierno, e incluso contrarrestarla. Un debate sobre educación
que crezca en complejidad y en propuestas, que bien puede ser ayudado por
académicos que apoyan al movimiento; y mayor tolerancia hacia los proyectos
distintos que puedan emerger del movimiento social, el movimiento estudiantil
puede convertirse en un movimiento ciudadano, político e ideológico que logre
cambiar la educación y la democracia en Chile. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-MX">Camilo A. García<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-11841312394906082852012-04-08T04:21:00.001-03:002012-04-08T04:25:31.570-03:00Un país de mierda<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Anteriormente ya había dicho que no me gusta vivir
en un país que es incapaz de aceptar que soy un ser capaz de amar. Quizá si lo
acepte, sólo que no quiere o no le gusta o sencillamente es un país de mierda.
Yo mismo me siento un poco parte de esa mierda por usar el caso de Daniel
Zamudio como ejemplo, por manosear el nombre de ese compañero de “gremio” que fue
enterrado con esvásticas grabadas en su cuerpo. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-MX"><br /></span><br />
<span lang="ES-MX" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="133" src="https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcRM7dJGPfIAZQaVvBncM7Wkt58mT7RJjxlhuL-86fn5hE1PkhPjfw" width="200" />
</span><br />
El odio y la intolerancia alcanzaron su punto
más alto, no en Daniel, sino en los
descerebrados de sus agresores. Los estúpidos nazis chilenos no son nada más
que una parte de nuestra idiosincrasia hecha persona. Hay una carta en la
puerta de la posta central sobre “nuestra cultura de la burla”. Nuestra cultura
promueve muchos tipos de odio y no nos damos cuenta, o no nos interesa, o nos
interesa sólo cuando muere alguien. Es una situación incómoda y hay que sacar
un discurso progresista para salir de ella. Si hasta Zalaquett ahora apoya a
los homosexuales después de todas las redadas que han hecho los nazis en el
Parque San Borja o en el Parque Forestal y de las que el municipio ha sido
testigo y cómplice.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">El humor sobre los homosexuales es siempre una
exageración de nuestra sexualidad, el término “maricón”, por mucho que el
SERNAM quiera volverlo sinónimo de agresión a la mujer, significa “poco hombre”,
y en el fondo, “homosexual”. Es un termino despectivo difundido cuando, hace no tan poco, ser homosexual era
un crimen. Así como desde pequeños sabemos que “maricón” es algo malo, también
sabemos que tenemos que ser “bien hombrecitos para nuestras cosas” porque las
mujeres son demasiado mujeres para el honor. Y crecemos con la idea de la
unidad nacional y el orden público como objetos últimos de la política.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDvknsi2iuizJtz8MRseVC0CH73peQDipGCqAXeDymacTlYdxMya0MBUhze58WWMnuw6b_KYLrrNYIB652fRispXZcYf9V2jfypsW1uZKE9K3_vO17R1N27zwMVIy6mqJDlOyoEG6xBc/s1600/engranaje_color_fon_chico.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDvknsi2iuizJtz8MRseVC0CH73peQDipGCqAXeDymacTlYdxMya0MBUhze58WWMnuw6b_KYLrrNYIB652fRispXZcYf9V2jfypsW1uZKE9K3_vO17R1N27zwMVIy6mqJDlOyoEG6xBc/s200/engranaje_color_fon_chico.gif" width="199" /></a></div>
<span lang="ES-MX">Somos mucho más fascistas de lo que creemos
ser. No nos permitimos la discrepancia, ni la protesta. No permitimos que
nuestros niños respondan a nuestros retos. No podemos protestar, ni agarrarnos
a trompas con el carabinero que nos agarra a palos. Pedimos sumisión y llamamos
al odio. Llamamos al odio Llamamos al odio Llamamos al odio. Quiero repetirlo
hasta quedar disfonico. En un país que odia los nazis son sólo una consecuencia
lógica. Me da igual si se dicen “neonazis”, “nacional socialistas” (NAZI, en
alemán), “nacionalistas” o miembros del Frente Orden Nacional. Como sea son
enfermos vástagos de una sociedad que los parió para ignorarlos y culparlos de
sus vergüenzas. Y están creciendo en número.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span><br />
<span lang="ES-MX">
</span><br />
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Estoy hastiado con toda esta hipocresía de país
correctito que le achaca la pobreza a la flojera para poder quitarse
responsabilidad. Cuando tapamos nuestra intolerancia con mandatos morales como
“la familia”; cuando hablamos de la santidad de la vida desde la concepción y
nos olvidamos de los vivos una vez que nacen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Por respeto a Daniel Zamudio lo voy a dejar en
paz, y voy a hablar y cargar con los verdaderos culpables, que somos todos
nosotros. <o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-37771243452434229542011-10-17T15:05:00.000-03:002011-10-17T15:05:53.988-03:00La dictadura silenciosa parte 1: Oportunidades y Derechos<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7KKWQbT_jlsO8LdxEPIdEbUqFz2rtpMeUvd26kkvlTY28u_p057LyXoWT" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /><img border="0" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7KKWQbT_jlsO8LdxEPIdEbUqFz2rtpMeUvd26kkvlTY28u_p057LyXoWT" /></a><span lang="ES-MX">Que nadie lo niegue: aunque el Ministro Lavín
tenga cara de tonto, no es tonto, como tampoco lo es nuestro ignorante
presidente. Es por eso que cuando dijo que la dictadura había hecho una revolución
silenciosa, ciertamente supo manifestar de forma bastante concisa que el
gobierno militar cambió diametralmente la dirección del país desde el ‘73 hasta
el ‘87. En menos de 20 años habíamos pasado del “socialismo” allendista al
neoliberalismo importado de Chicago. El modelo estaba fresco, se perfeccionó lo
más que pudo y en los 10 años siguientes se desarrollaría todavía más: un grupo
político anunció el cambio y trajo consigo la confianza y la apatía que les
permitió tomar las riendas del nuevo sistema (e incluso profundizarlo y recibir
con ello aún más grandes réditos), los jóvenes terminaron por abrazar la apatía
y con ello la revolución estuvo completa: un nuevo sistema político, social y
económico se había instalado y la gente no lo identificaba, sólo entendía de
caras: Pinochet, Manuel Contreras, Mónica Madariaga. Incluso hubo algunos
colados que “pasaron piola”: La Democracia Cristiana (otrora golpista), Labbé
(antes represor), todos los altos cargos del ejército y la policía se mantienen
eventualmente en las mismas familias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK_xs4ABaOshhW3iWmHyLgZUY0wxXTu6M4nXC5tj922Iy6p3IxzRHYzRNSeVED10-tAB6Bnxpy9tYc9XdbrQ8CL7vMwr5p7uwtC6ZBMyuOFOjvKcdljuBBh1QeDTYZ3zxAuKPWR_sRoP51/s400/no+alegri+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK_xs4ABaOshhW3iWmHyLgZUY0wxXTu6M4nXC5tj922Iy6p3IxzRHYzRNSeVED10-tAB6Bnxpy9tYc9XdbrQ8CL7vMwr5p7uwtC6ZBMyuOFOjvKcdljuBBh1QeDTYZ3zxAuKPWR_sRoP51/s400/no+alegri+3.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
Se necesitó que las generaciones avanzaran y
recién el 2006 vimos un avance en la forma de ver el sistema. Al 2011 son los
mismos secundarios de entonces los universitarios de ahora; los estudiantes de
primaria de entonces, los secundarios de ahora. Pero incluso con esta
conciencia renovada hay ciertas cosas que aún no cambian en el resto de la
sociedad: en materia de políticas públicas seguimos hablando de oportunidades
en vez de derechos, seguimos considerando cuerda y normal a la doctrina de
seguridad interior del estado, seguimos teniendo a personeros de la dictadura
en el poder y no somos capaces de identificarlos. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Hoy me quiero detener en la primera: oportunidades
en vez de derechos. Los mismos estudiantes nos perdemos cuando nos referimos a
la igualdad de oportunidades, olvidándonos de la opcionalidad implícita del
término. Es por esto que cuando los señores revolucionarios del gobierno hablan
de educación con igualdad de oportunidades, no se refieren a educación para
todos, sino que educación para “los que quieren”. Obviamente el querer educarse
o no depende mucho de la formación de los padres, el entorno socioeconómico y
la estimulación temprana del individuo, por lo que los pobres “tomarán” menos
oportunidades; ello por falta de capacidad o ganas, pero tomarán menos, y
entonces, el problema del acceso a la educación, les será atribuible a “los
flojos pobres”, puesto que 49% de los chilenos de verdad cree que la pobreza
está estrechamente ligada a la flojera (CEP de dic/2010). <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2KyrvdG5tMGXLZyiIouMbxIrPYfqWoIiTC_AfIyKyM6JAlqokEKyNZL1REgVC86HeodDuK0QZTQrfo-qX3WtrhEBXzSTACY-zGZ7USTlTowz9RSr6IpiKsJ8gu-jX2xd7IXwPpCE6Fu0/s400/asi+queremos+chile.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2KyrvdG5tMGXLZyiIouMbxIrPYfqWoIiTC_AfIyKyM6JAlqokEKyNZL1REgVC86HeodDuK0QZTQrfo-qX3WtrhEBXzSTACY-zGZ7USTlTowz9RSr6IpiKsJ8gu-jX2xd7IXwPpCE6Fu0/s320/asi+queremos+chile.jpg" width="268" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Extrapolemos el “sistema de oportunidades en la
educación” (sistema privado-subvencionado-público) a la salud, el trabajo, la
vivienda, la previsión y el desarrollo cultural y veremos que en realidad, la
elección no es real, por tanto las políticas del gobierno en esas materias, en
tanto no aseguren derechos y designen como responsables a organismos que puedan
realizar de manera efectiva el cambio para su cumplimiento, no estarán
avanzando realmente, sino que creando nichos de mercado para la inversión
privada. Tal como lo hizo fallidamente Pinochet hace 20 años al desmembrar las
empresas del estado, algo en lo que luego la concertación fue exitosa, pues
generó estabilidad política para darle seguridad a esta inversión de recursos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX">Esta nueva y “revolucionaria” forma de ver la
administración pública atraerá inversores como moscas y deteriorará la calidad
de vida a niveles alarmantes (peores que ahora). Así como los inversores no
quisieron venir entonces por la inestabilidad política, la única forma de
evitar la “oportunización” de nuestros derechos es generar la suficiente
tensión para que el valor de las acciones ya no influya en nuestras vidas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span lang="ES-MX" style="color: red; mso-ansi-language: ES-MX;">Camilo</span><span lang="ES-MX"> <span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">A.</span> <span style="color: #9bbb59; mso-themecolor: accent3;">García</span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0Liber Bernardo O`Higgins, Santiago, Región Metropolitana, Chile-33.444118853705575 -70.653591156005859-33.450743853705575 -70.663461656005865 -33.437493853705575 -70.643720656005854tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-6224200643536749872011-10-07T19:20:00.000-03:002011-10-07T19:21:39.147-03:00¿hacia dónde va el movimiento estudiantil?<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Desde que dejé la vocería de la coordinadora metropolitana y me retiré de las cúpulas del movimiento he estado dando charlas en colegios, algunos no movilizados y otros en toma o paro. No importa el tema de la exposición, siempre la pregunta más recurrente es la misma que yo me he estado haciendo desde mayo ¿hacia dónde ha el movimiento estudiantil? Y lo cierto es que es una pregunta de difícil respuesta. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Gabriel Salazar dice que tenemos condiciones de éxito, pues la memoria colectiva chilena ya tiene suficientes antecedentes para llevar a cabo una revolución propia, acumulando los errores, tragedias y aciertos desde 1965 hasta ahora. Y es cierto, pero el movimiento estudiantil ha sido una seguidilla de sorpresas que hacen difícil una proyección. Por ejemplo, durante las vacaciones de invierno estuve absolutamente seguro de que las tomas no durarían después de agosto, pero los lumazos dados el 4 de agosto fueron realmente una inyección de fuerza al movimiento, que desde entonces vuelve fortalecido después de cada período crítico. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">A pesar de tener una masa movilizada relativamente estable, no hay un diálogo directo entre los dirigentes secundarios y sus bases. Cientos de colegios se mantienen autónomos y las organizaciones secundarias no han sabido llegar a ellos, sino todo lo contrario: existe un rechazo a la ACES (principalmente luego de su errático comportamiento este año) y a la COMES (que sienten más ligada al establishment político). En definitiva, esa masa estable movilizada, se mantiene más por la fuerza propia que por una buena gestión de los dirigentes, que más que hacer historia, son las caras visibles de una generación histórica. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Y así como existe esa base fuerte, el gobierno ha mostrado una ineptitud sorprendente, con un abierto doble discurso y un pésimo manejo comunicacional, tal como lo demostraron las amenazas de perder el año escolar, los créditos y las becas. Incluso con ese mal manejo, incluso con el ojo del mundo sobre nosotros y con innumerables ocasiones para aprovechar las debilidades del gobierno, los voceros no han sabido decir, por ejemplo, que en tanto existan declaraciones como las del vocero de gobierno, que desvalorizan y deslegitiman al movimiento, una mesa de diálogo no es válida. No han sabido decir, por ejemplo, que en tanto el presidente defienda el lucro con dientes y uñas, el diálogo no es viable. Por sobre todo, no han sabido decir que en tanto la gran parte de los políticos tengan intereses creados en la educación, ellos no son quienes deben legislar al respecto. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Frente a esta crisis del estado, en la que lo establecido es incapaz de entregar calidad de vida ni asegurar la democracia, lo más lógico sería hacer la reforma FUERA del estado, esperando conducir el movimiento hacia la idea de la asamblea constituyente, movilizando a las fuerzas para que en la deliberación conformen una base constituyente y democrática. En este estado poco representativo y con esta clase política viciada, la solución a los problemas de nuestro país no yace en la vía oficial, sino fuera de ella. Y si bien la idea del plebiscito vinculante sonó fuerte en un momento, es casi<span> </span>como si el señor Larraín hubiera convencido a los estudiantes de que un plebiscito no es democrático, porque en algún momento esa idea desapareció, y fue reemplazada por la mesa de diálogo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Echando a mano nuestra memoria colectiva, las mesas de diálogo siempre han sido infructuosas, las constituciones chilenas siempre han sido ilegítimas y la clase política siempre ha actuado igual. Es hora de cambiar todo eso, pues incluso si alguien piensa que el problema es sólo la educación, el “modelo político-económico chileno” no es perfectible. No se sostiene con más reformas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">¿Hacia dónde va el movimiento? No lo sé, pero ojalá que tanto las bases como los voceros echen mano a su memoria histórica para entender que los cambios no llegarán por parte del ejecutivo, ni por parte del legislativo ni dentro de las vías “constitucionales”. Vendrán de la mano de una ciudadanía consciente y responsable que los saque del poder y aprenda a gobernar. <span> </span><span> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right"><span lang="ES-MX" style="color:red;mso-ansi-language:ES-MX">Camilo</span><span lang="ES-MX"> <span style="color:#98C723;mso-themecolor: accent1">A.</span> <span style="color:#59B0B9;mso-themecolor:accent2">García</span><o:p></o:p></span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-74927570570034828062011-08-08T22:39:00.001-04:002011-08-08T22:42:13.944-04:00El legado innegable del movimiento estudiantil chileno<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Eran las 10:30 de la mañana del día 4 de agosto del año 2011 en el Parque Balmaceda, en la comuna de Providencia, entre el metro Salvador y la Plaza Baquedano. Una columna de unos 2500 estudiantes de colegios particulares y particulares subvencionados de las comunas de Ñuñoa y Providencia marchaba hacia el punto de reunión de ese día: la Plaza Italia, unos 800 metros más hacia el poniente. Sin si quiera cortar el tránsito, cruzando la calle con luz verde y con diversas manifestaciones culturales (un grupo de “espartanos por la educación” y una batucada), marchaban a paso firme y alegre hacia lo que se esperaba que fuera otro carnaval por la educación pública. A la altura de Condell un bus de carabineros se detuvo en la calzada y abrió sus puertas: 20 carabineros de las fuerzas especiales, lumas en mano, les bloquearon el paso y pidieron hablar con los dirigentes. No podíamos caminar por el parque, no teníamos derecho a reunirnos y ninguno de los uniformados se identificó cuando un profesor se lo pidió. Yo fui a insistir en lo mismo, sin pensar que el carabinero levantaría el garrote e intentaría golpearme en la cabeza. Los carabineros comenzaron a perseguir estudiantes y de la nada apareció el carro lanza-agua a disolvernos, sin si quiera haber dado un paso al frente. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">A las 10:45 de la mañana habían 5 detenidos de esa columna de colegios de clase media alta. Sin embargo, nadie cedió y el grupo que parecía disuelto se trasladó al Metro Salvador, donde les cerraron las puertas y carabineros los persiguieron amablemente por el Puente del Arzobispo hasta las afueras de la clínica Santa María. El enorme grupo de estudiantes ya había sido reducido a unos 500, que también fueron dispersados con gases lacrimógenos que efectivos de carabineros arrojaron por todo el rededor de la clínica. Después de un rato se cortó el tránsito en calle Bellavista y pudimos marchar por ahí. En pio nono se nos indicó que podíamos ir a la alameda, pero era una trampa, porque el “guanaco” nos estaba esperando en el puente, listo para mojar a todo el que se le cruce en su camino. Fuimos disueltos, pero volvimos a marchar unas cuadras antes por Bellavista. El olor a gas lacrimógeno era insoportable. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Desparecí en la casa de una amiga de la familia que vivía cerca y que me ofreció asilo en su casa. En las noticias contaban del estado de sitio en el que se encontraba Santiago, repitiéndose los incidentes que iniciaron carabineros con nosotros en casi todas las vías de acceso a Plaza Italia. Me armé de valor y salí a la calle, encontrándome con una batalla entre manifestantes que insistían en marchar (sin lanzar nada a carabineros) y la policía que lanzaba tantas bombas lacrimógenas como tenía a su alcance. Escapé por el sector de los canales de televisión, la calle Inés Matte Urrejola. En ella había un fuerte olor a gas pimienta. A la altura de TVN carabineros perseguía en moto a un grupo de estudiantes que no ofrecían ningún tipo de resistencia. Finalmente subí el cerro san Cristóbal y salí por Pedro de Valdivia, en donde sí me dejaron tomar el metro. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">Esa misma noche los vecinos de Santiago harían barricadas por casi todas las intersecciones importantes, se organizarían asambleas ciudadanas y comenzaría la arremetida del pueblo contra la represión. Los más viejos comparaban la brutalidad policiaca con los tiempos de la dictadura y los más jóvenes peleaban entre la rabia y el desconsuelo. En Ñuñoa, el mismo colegio reprimido, sería uno de los que encabezaría los cacerolazos que tienen en jaque a las fuerzas especiales por cuarto día consecutivo. En la Villa Primavera de Puente Alto, un grupo de vecinos saldría a protestar con sus ollas de forma espontánea. Las barricadas se han repetido, las manifestaciones espontáneas también, incluso en Plaza Italia. El gobierno habla del derecho al orden público (por sobre el derecho al libre tránsito o a la libre reunión), los medios acusan intransigencia y los chilenos, o al menos una parte de ellos, va tomando conciencia de la fuerza y la importancia que puede tener la organización.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX">El legado innegable del movimiento estudiantil es una lección de democracia, un aprendizaje de valentía y de ciudadanía del que he sido testigo. Sin duda algo que podré contar a mis nietos con orgullo. Los estudiantes lucharemos hasta la victoria, ahora con más fuerza que nunca. Plebiscito, abdicación, reforma o asamblea constituyente, no importa la forma, pero lucharemos hasta el final, porque hemos aprendido de una vez que este país es nuestro, no de ellos. <o:p></o:p></span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-10712741688486100012011-07-21T22:49:00.000-04:002011-07-21T22:51:47.323-04:00Decidido: Chile quiere matrimonio de calidad, Patagonia igualitaria y educación sin represas.<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Adelantar las vacaciones de invierno es forma evidente de desgastar al movimiento estudiantil ¿de qué otra manera puede defenderse un gobierno que no tiene ni pies ni cabeza? No creo realmente que a Piñera y su séquito les importe demasiado la popularidad que tengan, ni si quiera creo que les importa hacer las cosas medianamente bien: la regla general del mercado es ganancia a cualquier costo. El movimiento estudiantil representa una seria amenaza para los intereses de los políticos (tanto de la concertación como de la coalición por el cambio) que tienen capital invertido en colegios y universidades, por tanto debilitarlo se convierte en el objetivo número 1. Fuera de defender los intereses personales, nadie tiene ninguna otra intención: no hay valores detrás del gobierno, sólo una ideología fría y seca que nos viene acompañando desde las reformas de Pinochet, cimentada por los 20 años de Concertación y rematada (a modo de “golpe final”) por la Derecha. El bien común quedó atrás hace muchos años. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Entonces cómo podemos constituir un gobierno, tanto en el congreso, como en el ejecutivo, hecho de gente tan fría y seca como el neoliberalismo ¿Cómo puede la ciudadanía aceptar una izquierda agonizante, un centro tan centrado que se hunde y una derecha tan cruel que da miedo? La respuesta es sencilla: estamos tan fríos y secos como quienes nos gobiernan. Tampoco el bien común prima en las vidas de los votantes chilenos: los viejos son demasiado conservadores, los adultos se han convertido en derrotistas y los jóvenes nacen apáticos. Por eso también es muy importante para quienes gobiernan que el movimiento estudiantil no tenga éxito: es la prueba de que no todo está perdido. Si hay un lugar en donde el bienestar personal desaparece y deja paso al bien común, a esa cabeza, ese ideal que mueve a las masas y las llama a hacer justicia, es en el movimiento estudiantil (del cual es redundante hacer alguna diferencia entre secundario y universitario). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Somos minoría en la sociedad, lo sé. Como estudiantes movilizados somos una minoría dentro de 17 millones de chilenos; como homosexuales, bisexuales, lesbianas y transexuales también somos una minoría; como ecologistas que entendemos que la protección de la madre tierra es la única opción para el desarrollo de la sociedad, también somos minoría. En Chile las voces de cambio son pocas, pero a pesar de ello se masifican rápidamente y van ganando terreno: hace 5 años sólo el 36% de la población aprobaba el matrimonio y la adopción homosexual, y hoy ya es el 48%; hace 5 años el movimiento estudiantil quería botar una ley, y hoy quiere reconstruir el estado; hace 5 años un gobierno se propuso aprobar decenas de termoeléctricas, y si entonces nadie hizo nada, ahora detuvimos punta de choros y estamos a punto de echar abajo hidroaysén. Los movimientos sociales crecen y están convirtiéndose en un problema: Si el movimiento estudiantil gana aunque sea una batalla, sentará un precedente demasiado peligroso para políticos y empresarios de toda clase. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Aun así ¿qué hacer con el resto? ¿Qué hacer con los 15 millones de chilenos que aún no salen a las calles? ¿Con la aún enorme masa de gente que cree que ser homosexual es comparable con ser pedófilo o que lo considera la peor degradación del ser humano? ¿Qué hacer con aquellos que aún llevan la bandera del progreso a cualquier costo? Pareciera ser que los ideales más preciosos que se hayan levantado en los últimos 5 años no sean suficientes como para cambiar la sociedad, como para orientarla claramente y no permitir que exista esta crisis de representatividad. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">¿Qué sociedad queremos? Pocos lo saben y a pocos les interesa. El 60% de Chile cree que el desarrollo económico no lo ha beneficiado, y aun así nadie pide una distribución equitativa de la riqueza. Las familias se desmoronan y mientras más niños abandonados hay, menos queremos que homosexuales sean capaces de adoptar y formar familias sanas. Nuestro país parece estar desorientado y ello en las urnas nos jugará en contra, en la asamblea constituyente nos jugará en contra. No basta el rechazo a un gobierno para derrocarlo, ni reconocer la maldad detrás de un sistema para cambiarlo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">En otra columna dije que la unión de todos los gremios movilizados era la única esperanza de victoria. Ahora me gustaría señalar una cosa: debemos orientar bien a la población respecto de lo que queremos y por qué lo queremos. La masificación de las ideas, sin eslóganes, sólo con la verdad por delante, será decisiva a la hora de decirle a la gente que construya una sociedad más justa. Las minorías unidas debemos avanzar, luchar y por sobre todo, dejar de ser sólo minorías.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right"><span lang="ES-MX" style="color:#5F497A;mso-themecolor:accent4;mso-themeshade:191;mso-ansi-language: ES-MX">Camilo</span><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX"> <span style="color:#92D050">A.</span> <span style="color:red">García</span><o:p></o:p></span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-10042998555479144512011-07-11T19:48:00.001-04:002011-07-11T19:50:31.334-04:00Algo muy personal<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Hablé en frente de 20.000 personas en el acto de la CONFECH el 12 de mayo. En ese entonces yo era vocero de la Federación Metropolitana de Estudiantes Secundarios, de la cual también soy redactor de su estatuto. La FeMES significo para mi proyecto muy personal y su vocería era un honor. Luego de bajarme del escenario mucha gente me miró complacida, me aplaudía y un par de periodistas me interceptaron: un hombre bajo y calvo del diario Las Últimas Noticias y una mujer del diario La tercera. La adrenalina de subirse a ese lugar y dirigirse ante tantas personas me llevó a aceptar que ambos hicieran de mí un “perfil”, que no es otra cosa que preguntarme un montón de cosas personales para convertirme en el “nuevo líder estudiantil 2.0”. Fue una mala decisión. Eventualmente me convertiría en farándula y decidí renunciar al cargo de vocero antes de que ello pasara. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Pero no todo acabó ahí. Una cosa llevó a la otra y me convertí en coordinador, haciéndome conocido en muchos colegios dando charlas y luego como dirigente de la Asamblea de Estudiantes de Colegios Privados. Sin saberlo ya muchas personas conocían mi existencia y tarde o temprano los secretos que nunca me he molestado en ocultar salieron a la luz: un profesor de la UMCE me usó de ejemplo en una clase y mencionó casualmente mi homosexualidad. Un amigo que estaba presente en esa cátedra se alarmó y me llamó para preguntarme si tomaría cartas en el asunto. Y tras mucho pensarlo, dije que no: no quiero saber cómo lo supo, ni quiero desmentirlo. Como dice una canción de Sandra Mihanovich: soy lo que soy. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Desde entonces he estado pensando en mi vida personal ¿estuve en el closet alguna vez? No lo recuerdo ¿quiero formar familia? Sí, me encantaría ¿Estoy en el país correcto, entonces? No lo estoy. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Quiero ser médico. Quiero tener la satisfacción inmediata de hacer un aporte a la gente y a las ciencias, marcar una diferencia entre lo que usualmente se considera un paciente y lo que yo llamo persona. La política, el movimiento secundario, el ecologismo y el movimiento homosexual son añadidos que no me provocan ningún placer, pocas alegrías y demasiados disgustos. No quiero dedicarme a las últimas 3 cosas, pero si no lo hago yo ¿quién? No tengo mi conciencia tranquila viviendo en una sociedad tan injusta, no puedo planear mi futuro en un mundo moribundo y por sobre todo, no puedo dejar que la estupidez se apodere de mi vida y me impida tener la vida que quiero (y estoy decidido a tener). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">No puedo ser feliz en un país que me condena por amar. Leí por ahí una columna muy buena sobre los olvidados de siempre, sobre los niños del SENAME. Por mi madre, profesora y fonoaudióloga entre otras cosas, he podido ver muy muy de cerca a esos infantes abandonados a su suerte, que claman cariño e irradian ternura. Es totalmente injusto que se les prive de tener una familia que los quiera sólo por un dogma que sepa quién cuándo se inventó, porque Jesús nunca lo dijo, Dios es un ente abstracto y silencioso, y lo que yo haga con mi ano es cosa mía. No es que diga que todos los gays están genéticamente preparados para adoptar, pero hay de todo al igual que en el mundo heterosexual, y darnos la posibilidad de hacernos cargo de ese déficit de padres responsables no sólo aliviaría la carga del servicio nacional de menores, sino que le daría una vida mejor a muchos niños, niñas, hombres y mujeres. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">No puedo trabajar tranquilo, tampoco, en un país en donde aún me pueden despedir impunemente por ser distinto. No existe una ley antidiscriminación, por lo que no puedo ir de la mano con mi pareja por la calle (recuerdo haberlo hecho con un ex, un barbón veinteañero con pinta de metalero. Los carabineros nos amenazaron con llevarnos a la comisaría), no puedo expresar afecto en público y ni hablar de ser figura pública y presentar públicamente también una pareja del mismo sexo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Seguiré estando en el país equivocado hasta que la discusión sobre el matrimonio homosexual deje de estar centrada en los conflictos patrimoniales y se convierta en un asunto de igualdad ante la ley. El amor que yo profeso (y estoy orgulloso de hacerlo) hacia un hombre no es muy distinto al que le daría a una mujer, y por lo mismo, el matrimonio trasciende a la herencia y se convierte en la aprobación de la nación hacia una unión que no debería causar ninguna extrañeza. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language:ES-MX">Entre homosexuales, bisexuales y transgéneros tendemos a crear una barrera con el mundo heterosexual, encerrándonos muchas veces en nuestros círculos y nuestros códigos. Por experiencia sé que la terapia de shock es sumamente útil para combatir cualquier tipo de fobias, y entre más pronto entendamos eso, más rápido cambiará la sociedad. No puede haber matrimonio sin ley antidiscriminación, ni una familia puede estar completa hasta poder tener descendencia, es decir, tener adopción igualitaria. Estas tres cosas deben llegar juntas a la sociedad chilena, y nosotros tenemos la misión de hacer ese tratamiento de shock: vivir normalmente, entendiendo que no somos tan distintos ni tan iguales, como tampoco lo son entre heterosexuales, y no temer el besarse en frente de un niño, en frente de una pareja de ancianos o de un grupo de pacos. Debemos aplicarle terapia antifobia a esta sociedad hasta que en las cátedras se deje de mencionar como una curiosidad la homosexualidad del sujeto del que se habla. <o:p></o:p></span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-54359726028668125442011-07-09T03:03:00.001-04:002011-07-09T03:05:22.236-04:00La educación: capital para el futuro; el movimiento: un recurso políticoLa educación ha sido el trending topic (tema más comentado) de las últimas dos semanas en la sociedad chilena. Han sido los estudiantes universitarios y secundarios quienes han tomado los espacios que son legítimamente suyos y desde allí los han rebautizado como bastiones de la educación pública. Las discusiones en asambleas y salas de clase han avanzado hacia diversos puntos: la necesidad de que el estado se haga cargo de la educación, del fin al lucro, la gratuidad de la enseñanza y la democratización de los espacios educativos; pero con el tiempo también dichas discusiones se han topado con dos murallas: la constitución política de la república, incapaz de asegurar los derechos tanto de educación como de libre expresión de los chilenos; y la alianza prensa-gobierno que se ha replegado tras la miopía y ha dicho no ver una crisis en la educación chilena. Ante estas murallas no ha habido otra salida más que reformular la estrategia de batalla: el objetivo ya no es un proyecto de ley, sino una asamblea constituyente, y la coyuntura mediática ha sido reemplazada por un extenso trabajo a nivel comunitario en la que se ha intentado incluir a la ciudadanía dormida en el debate sobre la enseñanza. <br /><br />Sin embargo, la articulación con otros entes sociales (o entre los mismos estudiantes) ha sido difícil, por no decir imposible. El cambio constitucional requiere una ciudadanía altamente informada, politizada y organizada que tenga muy claro sus ideales, condiciones que no se cumplen de ningún modo. Así como también el trabajo comunitario necesita un cambio en la forma de expresarse, un debate interno extenso y concienzudo y un esfuerzo más que gigante para coordinar todas las fuerzas del movimiento estudiantil hacia el trabajo persona por persona, puerta por puerta, mano a mano y voz a voz. El movimiento estudiantil en las condiciones en las que está ahora es incapaz de generar un movimiento ciudadano, pues sus formas de lucha alejan a los adultos más conservadores y dividen a los jóvenes más radicales, así como también las naturales y entendibles desconfianzas lo obligan a cavar una zanja a su alrededor y blindarse contra todo tipo de influencia externa. Dicha influencia externa es más que necesaria en estos momentos: las ideas deben ser enriquecidas por la experticia de académicos que están dispuestos a entregar su saber en pos del progreso, como también es imprescindible ampliar las redes para actuar como un bloque estudiantil y posteriormente nacional, que permita asestar un golpe definitorio al sistema criticado. Esta red debe estar compuesta por todos los descontentos: así como en España existen Los Indignados, en Chile no hay más que un grupo de estudiantes enojados, con justa razón, pero sólo enojados. Con esa problemática a cuestas, la información llega desde lejos y mal entendida, más enfocada a dirigir un enojo latente por la evidente crisis educacional que se vive día a día, que por generar una real consciencia. <br /><br />Así es como un pequeño grupo de dirigentes puede llegar a tener el control de muchas personas, creando y proponiendo con la mejor de las intenciones, pero olvidando que en su proceso creativo, más que sugerir y debatir, dirige y ordena. Esa labor de dirección sería efectiva si tuviese algún objetivo concreto, pero parece ser más un auto-convencimiento del éxito que la planificación de una estrategia de guerra. Por ello la tarea de esos dirigentes, que generan los petitorios y analizan críticamente su realidad, se torna un trabajo de autoagitación, dejando de lado el convencimiento, la motivación y despreciando la posibilidad de que las bases tengan sus propias ideas y análisis. <br /><br />Los factores antes mencionados se conjugan y permiten sacar conclusiones interesantes: la crisis es evidente y es notada por todos, pero el trabajo de autoagitación convierte la agudeza en fundamentalismo, haciendo que lo que es un movimiento admirablemente democrático rechace dentro de sí mismo las posturas divergentes y tienda a subdividirse ante la más mínima perturbación de un discurso que necesita y debe ser cada vez más radical. Cada segmento ya dividido de estudiantes sigue avanzando hacia el mismo punto que cuando estaban antes todos juntos, pero ahora buscando las diferencias que justifiquen la división. <br />A pesar de todo lo anterior, el movimiento estudiantil genera un capital político importante: una generación completa influenciada por un proceso, aunque mal dirigido, masivo y benévolo. Quizá sin entender por completo lo que significa la educación pública, los jóvenes la están apoyando y quieren construirla, a ciegas, pero hacerlo. Bien se decía hace 2000 años: más vale entregarle al pueblo las herramientas para gobernarse “mal”, que quitárselas y verlos explotar. Nada más democrático que 100.000 estudiantes sintiéndose ciudadanos en las calles, exigiendo el reconocimiento oficial de dicha condición. <br /><br />A futuro muchos de estos estudiantes probablemente olviden lo que se les dijo en su momento sobre la educación y pasen a engrosar las filas de los derrotistas adultos que, aunque nostálgicos, prefieren seguir su camino lejos de sus ideales originales, acomodándose finalmente en el sistema que otrora criticaban. Cualquier persona que se precie de tener un mínimo de visión sabrá que esos ideales estarán de cualquier forma en esa masa resignada. Así como el movimiento estudiantil necesita una transformación del sistema político (a través del cambio constitucional), necesita también (pero no es consciente de esta segunda necesidad) perpetuarse en el tiempo ocupando el nuevo sistema político. Si se cambia la constitución pero se deja su ejecución en manos de los mismos que estaban antes del cambio, ningún objetivo se logrará. Es inmensamente importante que el movimiento estudiantil se alce como un referente político real, como una alternativa política visible que sepulte de una vez por todas a quienes negociaron la dictadura y le pusieron nombre de democracia, ellos, tanto los de la Concertación como los de la Coalición por el cambio son los culpables más directos de esta situación por no haber cambiado las cosas en su momento. Y por supuesto que la tarea de creación de ese movimiento político debe ser tan grande como la de la creación de un bloque ciudadano por la constitución de una asamblea constituyente: las dos necesidades del movimiento (el cambio en el sistema político y la generación de una alternativa política representativa, transparente y radical) sólo pueden ser cubiertas con la unión de todos los secundarios y de todos los “indignados” chilenos. <br />Quien no se suba al carro de los movimientos sociales en este momento, sea quien sea, lo lamentará en el futuro: una sociedad descontenta y oprimida es inevitablemente una sociedad inestable. La mala educación y la mano de obra mal calificada son una condena para el futuro, así como seguir invirtiendo en un sistema obsoleto y disfuncional a la larga generará pérdidas, pues la inefectividad del sistema hará que la educación no cumpla su función de generar inteligencia y resolver problemas clave de la sociedad. El desarrollo del país necesita la creación de industrias que generen productos con alto valor agregado y la creación de políticas económicas que protejan el mercado chileno fuera de sus fronteras, y sin una buena educación y un balance en la cantidad de técnicos y profesionales, ello no ocurrirá. Se plantea a la educación como una herramienta de movilidad social, pero es en realidad una herramienta de estabilización y crecimiento social: la investigación en las universidades da un aporte intelectual al país que trabaja; el trabajo exhaustivo con las comunidades escolares disminuye la delincuencia y la violencia; un hombre mejor educado es un hombre que sabrá resolver sus problemas; una sociedad consciente es una sociedad activa y saludable. La educación no debe tener por objetivo que todos lleguen a la universidad, sino que debe hacer que cada ser humano se desarrolle en lo que le gusta y desde ahí mejorar las condiciones de vida de todos. <br /><br />Apostar por la educación pública, inclusiva y de calidad es apostar por un país socialmente sustentable y desarrollado. Apostar por la educación pública necesita la unidad de la comunidad educativa de todo el país, y su articulación con toda la ciudanía. Sin unidad, no hay cambio; sin cambio, no hay futuro.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-32338976196700672532010-10-13T22:54:00.001-03:002010-10-13T22:57:23.366-03:00Una breve independenciaLa independencia de Chile<br />Procesos que desencadenan nuestra libertad fortuita<br /><br />Antecedentes<br /><br />1. Reformas borbónicas<br /><br />Las reformas borbónicas son el resultado del cambio en la monarquía española (Sale la Casa de Habsburgo y entra la Casa Borbona). Los reyes, de origen francés, deciden implementar cambios en la estructura política, económica y cultural de España, como respuesta a la decadencia de dicho imperio en comparación con el resto de las potencias europeas, y como una forma de hacer entrar al humanismo y la ilustración a la idiosincrasia española, fuertemente medieval hasta entonces. Dichas reformas estaban orientadas a que la península (y más específicamente, La Corona) tuviera un mayor control sobre la vida económica de la colonia. <br />En el caso Chileno, el mayor flujo de productos desde España hacia América generó una saturación del mercado de ciertos productos, bajando su precio y produciendo el empobrecimiento y quiebra de muchos comerciantes locales. La designación de cargos desde España, la remoción de otros en América, como la competencia que se generó entre criollos y peninsulares, molestaron a la aristocracia Chilena, que sin cuestionar a la autoridad real, desaprobaba severamente su accionar. <br />La expulsión secreta de La Compañía de Jesús fue hecha a finales del siglo XVIII, por el creciente poder político y económico de dicha orden, así como también la contraposición de las ideas políticas jesuitas y de la corona: Por una parte los jesuitas defendían la idea de que el poder divino el rey emanaba del pueblo (por ende, el pueblo lo podía destituir), y por otro, la corona insistía en que su poder divino emanaba del propio Dios, a través del Papa, dejando de lado la soberanía popular. Si bien no tuvo repercusiones políticas, tuvo malas consecuencias económicas y culturales: Las tierras y escuelas, antes bien administradas por jesuitas, pasaron al control y mala gestión de la corona. En poco tiempo dichos bienes dejaron de generar ganancias y el clima de crisis se hizo más tenso. <br /><br /><br />2. Secuestro del Rey Fernando VII.<br /><br />Como parte de las campañas napoleónicas, el rey Fernando VII es secuestrado, y en su lugar se designa a José Bonaparte, hermano de Napoleón Bonaparte, como Rey de España. La reacción de las colonias fue de incertidumbre y rechazo al nuevo régimen. En Chile se convocó a diversas reuniones para “guardar” el poder del Rey Fernando VII, no reconociendo la autoridad de José Bonaparte, e instaurando gobiernos autónomos locales provisorios. A su regreso, Fernando VII se encontró con una América en proceso de independencia y decidió tomar medidas drásticas para evitar mayores revueltas, creando una policía política y aboliendo cualquier cambio realizado (por independentistas o el Rey José Bonaparte) entre su captura y vuelta al poder. En esta época fue visto más como reaccionario, intolerante y pretencioso más que como un rey bondadoso recién regresado de su secuestro. <br /><br /><br />3. Influencias independentistas en la aristocracia Criolla. <br /><br />Desde Francia y Estados Unidos llegaban a Chile noticias sobre revueltas antimonárquicas. La independencia de dichos países sienta el precedente en la aristocracia criolla de la posibilidad de independencia y trae consigo una serie de nuevas ideas: la libertad, la igualdad, el libre comercio, la libertad de culto, la soberanía popular, todas contrapuestas al régimen Español. <br />A su vez, los barcos contrabandistas de Francia e Inglaterra, sugieren que una independencia de España abarataría los costos de las mercancías, y le reportaría más beneficios a la zona. En respuesta a estas dos situaciones, algunos círculos de intelectuales y mercaderes chilenos ven la independencia de Chile como una posibilidad y una necesidad, en orden de satisfacer las ambiciones económicas y políticas de la aristocracia nacional, vapuleada por las reformas borbónicas. <br /><br /><br />4. Gobierno de García Carrasco. <br /><br />En el año 1808, asume como gobernador de Chile Francisco Antonio García Carrasco, un militar exitoso con pocas dotes diplomáticas, proveniente de Concepción, ciudad históricamente enemistada con Santiago. García Carrasco decreta nuevos impuestos a la capital y se gana la antipatía de la aristocracia santiaguina, mientras que en concepción confisca el buque de contrabando Scorpion y se reparte los bienes que éste traía entre él y sus cercanos, en vez de entregarlo al fisco. Como si lo anterior le pareciese poco, se enemista con el Virrey del Río de la Plata, Baltasar Hidalgo de Cisneros, al llamarlo inepto para combatir los vientos independentistas que se sienten en Buenos Aires. Por todo esto, Antonio García pierde el respeto y la autoridad frente a la aristocracia criolla, a la que le urge destituirlo, generándose uno de los primeros levantamientos en Chile en contra de un poder designado por la corona. <br />Su destitución fue aprovechada por los independentistas para dejar en el poder a Don Mateo de Toro y Zambrano, un anciano muy dócil, fácilmente manipulable y conciliador. Su llegada a la gobernación de Chile fue un paso más hacia una primera junta de gobierno, y en ella éste no tuvo problemas en proclamar libre a Chile, en tanto se reconociera la autoridad real. <br /><br /><br />5. La (no) industria colonial<br /><br />Uno de los factores más influyentes para la independencia es la no producción de bienes con alto valor agregado. La corona española hizo a sus colonias dependientes de sus productos manufacturados, como armas, muebles, telas, etc. Las colonias, si bien tuvieron intentos de producir estos bienes, no fueron suficientes como para abastecer a todo el continente. Producto de lo anterior, la Nueva España se hizo muy dependiente de las mercancías que llegaban desde Europa, sea en los navíos oficiales (y luego de registro), como del contrabando inglés y francés. Los virreinatos de Nueva España y de Nueva Granada, por su cercanía al “puerto oficial” vieron los bienes de alto valor agregado más baratos que el Virreinato del Perú, y por consiguiente Chile, quienes, debido a su lejanía obtenían dichos productos mucho más caros de lo que llegaban, empobreciendo a la zona. Esto también generó un intercambio desigual de productos, en donde salían de Chile Bienes y oro, y sólo entraban mercancías, lo que para términos prácticos era una pérdida constante de recursos (dado a que la moneda de la época era metálica) que no era retribuida por la metrópoli en mejoras administrativas o materiales . Con el tiempo esta situación se fue acrecentando, sin que las colonias pudieran darse cuenta del problema de fondo, pero la situación económica del continente ya estaba arruinada. <br /><br /><br /><br />El proceso de independencia<br /><br />La primera junta de gobierno chilena, más que un alzamiento independentista, fue el reflejo del miedo de la aristocracia chilena a autogobernarse, en donde deciden “guardarle” el poder al rey Fernando VII. Prueba de ello es que luego de que el dócil Mateo de Toro y Zambrano entregara el poder, la Junta de Gobierno reconoció a todos los cargos, autoridades e instituciones españolas en américa. Sólo el alienante discurso de José Miguel Infante pudo transformar esa conservadora reunión aristócrata en un protogobierno. <br /><br />La dualidad entre miedo a autogobernarse y la obligación moral, política y económica de hacerlo de la oligarquía fue utilizado por los “alzados” (Comerciantes, Mercaderes, Aristócratas liberales e intelectuales antimonárquicos) para instaurar un gobierno propio, que fue duramente criticado por una gran parte de la población. La junta de Gobierno de 1810 no fue representativa de la aristocracia nacional, pues “se perdieron” las invitaciones de muchos realistas y penquistas, quienes no participaron del encuentro, y por ende, no vertieron sus opiniones al respecto. Para solucionar este problema se convoca a elecciones para conformar el primer Congreso Nacional, que se inaugura en julio de 1811 y da un paso más (quizá sin que los involucrados realistas se den cuenta) hacia la independencia. <br /><br />Luego de la Junta de Gobierno de 1810 y de la conformación del Congreso Nacional, José Miguel Carrera decide que los medios regulares son demasiado lentos y se toma el poder en noviembre y diciembre de 1811, cerrando el congreso nacional y enemistándose con los que fueran sus compañeros de gobierno, Martínez de Rozas y José Marín. Sus obras fueron polémicas, especialmente su constitución, que niega el poder de España sobre Chile (paradójicamente, uno de los pocos puntos que convence de la “independencia” a muchos aristócratas), rompe relaciones con el Virreinato del Perú y consagra la soberanía popular. <br /><br />Cabe destacar que la independencia no es una lucha de clases, como proponen algunos historiadores, porque si bien se contraponen proyectos políticos característicos de la Burguesía y la Aristocracia, en la práctica no hay una lucha por el control de los medios de producción o la distribución de la riqueza. Un proletario es proletario, no por ser comunista o anarquista, sino por trabajar asalariado para un capitalista, arrendando su fuerza de trabajo. Los puntos discutidos en la independencia de nuestro país no son otra cosa que la organización política, lo que en ningún caso define la “clase”. Ni si quiera podríamos hablar de una lucha “entre clases”, pues tanto la burguesía como la aristocracia se cuadran con uno y otro bando dependiendo de su conveniencia. <br /><br />Volviendo a la historia lineal, luego de una junta de gobierno en 1813 y una desastrosa campaña militar de Carrera y O'higgins, la Corona española vuelve a conquistar Chile, designando como gobernador a Mariano Osorio, y luego a Casimiro Marcó del Pont, dos déspotas que gobernaron nuestro país con mano de hierro y realizaron grandes persecuciones políticas, si bien no hubieron mayores revueltas militares más que las escaramuzas muy bien representadas en la leyenda de Manuel Rodríguez. <br /><br />El gran error cometido por los españoles fue recuperar sus colonias con violencia y represión. Fue más el resentimiento provocado por los excesos y la actitud reaccionaria de los gobiernos entrantes que un ideal político definido lo que provocaría el apoyo de las aristocracias locales a los independentistas. La clausura de el instituto y la biblioteca nacional fueron acciones más simbólicas que pragmáticas de la corona, innecesarias políticamente hablando, y que le dieron al nuevo gobierno una imagen maligna y retrógrada a los ojos criollos. La eficaz persecución política realizada por Marcó del Pont tensionó lo suficiente a la aristocracia y molestó lo suficiente a las clases populares como para que se plegaran al ejército libertador en cuanto éste llegara. <br /><br />Luego de la Batalla de Maipú, el gobernador supremo más lógico para Chile sería San Martín, pero éste estaba demasiado ocupado en su campaña para eliminar el virreinato del Perú y consagrar la independencia de la región sin amenaza alguna de parte de España. Para suplir este vacío se le pide al ambicioso O'higgins que asuma en el cargo de Director Supremo de la República de Chile. <br /><br />En el poder, O'higgins se enemistó con la aristocracia al suprimir los títulos de nobleza, los mayorazgos, escudos familiares y la esclavitud. Y con el bajo pueblo al suprimir las corridas de toros, peleas de gallos, ramadas, juegos de azar y procesiones nocturnas. Si bien fue demócrata en su tiempo, prontamente se convetiría en un predecesor -quizá con mayor sensibilidad social- de Portales, abogando por un ejecutivo fuerte en tanto el pueblo no esté preparado para ejercer política, quizá como una manifestación de su ego y autosuficiencia. La insensatez de O'higgins para realizar reformas políticas, el asesinato de Carrera y sus ambiciones de gobernar por 10 años más lo sepultaron políticamente. En el año 1823 se le pide su renuncia, y tras un breve período de resistencia, éste abdica y se exilia en Perú.<br />Irónicamente, en el tiempo de ensayos constitucionales y el primer gobierno de la república conservadora, habrán sectores de la aristocracia que piden el regreso de O'higgins al poder, como único líder capaz de organizar eficiente y ordenadamente el país. <br /><br /><br /><br />Balance de la independencia<br /><br />La independencia es el resultado inevitable de una seguidilla de errores políticos de la dinastía Borbona. Si bien las bases para la revolución fueron hechas por la casa de Habsburgo, la solución a dichos problemas no era otra cosa que abogar por los intereses de américa y no de la corona. De haber dado más libertades y derechos a las colonias los oligarcas no hubieran visto en la independencia una forma de aumentar sus ganancias económicas.<br /><br />Otro punto a considerar es el poder político y militar que tienen las familias aristócratas criollas. Cada familia aristócrata se adjudicaba una cierta cantidad de trabajadores inquilinos, peones y encomendados que cumplían diversas funciones al interior de las haciendas. La Hacienda, más que un espacio de convivencia y desarrollo del trabajo, era un feudo. Los trabajadores de las haciendas podían cultivar la tierra como tomar las armas de su patrón si éste lo requiere, y en los momentos en que se herían las sensibilidades -políticas, religiosas o económicas- de la pretenciosa aristocracia, ésta no dudaba en recurrir a su pequeño batallón de esclavos si fuese necesario. El bajo pueblo no tuvo nunca participación ni menos poder político, pero fue un garrote muy eficaz de la oligarquía. Este fenómeno se mantuvo incluso hasta las disputas de poder entre conservadores y liberales a mediados del siglo XIX. <br /><br />Por último, es necesario decir que la independencia no cambió ninguna estructura histórica. El poder económico, político y militar, si bien cambió en la forma de orgnizarse, seguiría siendo propiedad de unos pocos hasta el siglo XX, y los procesos y cambios sociales se seguirían dando en función de los intereses de la oligarquía. Con la entrada en crisis de la identidad aristocrática a principios del 1900 y el nacimiento de movimientos juveniles burgueses por una mejor distribución de la riqueza, recién podríamos hablar de una República de Chile alejada del modelo de poder político colonial, modelo que perdura hasta nuestros días en las forma de producción en las que se sustenta nuestra economía.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-84324911209634298622010-06-26T21:17:00.002-04:002010-06-26T23:28:47.938-04:00El patriotismo de la caja idiota<span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Me encanta ver a Chile unido por el mundial. Es la primera vez que veo a políticos de la talla de Zalaquett y Gajardo dejar los reparos y lustrarse los zapatos el uno al otro. Es una muestra de absoluta sinceridad decir "si, ahora que es el mundial, admitimos al fin que somos exactamente lo mismo".</span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pero más allá de lo que todos ya sabemos, me alegra saber que por un instante, o al menos dos tandas de 45 minutos, estamos todos en la misma. Hasta reducimos nuestro consumo energético (a pesar de los miles de televisores vendidos). La verdad es que ni para el terremoto había escuchado y visto tanto "viva Chile" en la calle. Deberían haber mundiales más seguidos. Claro si que luego con las celebraciones somos particularmente egoístas con la gente que limpia las calles, pero todos hacemos horas extras para ver los partidos, asi que aún así estamos unidos, somos más chilenos. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Incluso los medios ahora reportan menos tragedias: se ha muerto menos gente, han asaltado a menos señoras, han chocado menos autos. En realidad, creo que es Piñera, que desde que está en el poder hace que los camarógrafos consideren más rentable no mostrar tanto flaiterío, ponerlo a él diciendo sus estupideces, pero prefiero no criticar al gremio de los camarógrafos, y esperar que sea Sudáfrica. Creo que apareció un cadáver en el mar, frente a la Av. Perú, en Viña del Mar, pero fue una suicida que no alcanzó a ver el gol de Chile v/s Suiza, ni tampoco supo que clasificamos a octavos de final. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Más increíble me parece que todo se lo debamos a la TV, o como dice un amigo, a la Caja idiota. Sin ella, sin sus mensajes de aliento, sin los comerciales de Entel, de caja La Araucana, de Sodimac, de Adidas, de Nike, de Easy; nunca podríamos sentir lo "grandes" que somos: que a 3 meses del terremoto ya no estamos reponiendo; porque tenemos plasma para la mediagua; porque consumimos, sobreponiéndonos a la crisis, en París, Líder, Homecenter; porque estamos unidos con nuestros padres y les regalamos jabulanis y LCDs que no necesitamos, pero de algún modo, necesitamos regalar.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Con el mundial el bolsillo duele menos cuando suben el pasaje, y de paso admiten que la evasión no es tan grande. Con Bielsa es como si le pusieran anestesia al país ante la mutilación del aparato estatal, de codelco, de la mala calidad de la educación, del anciano que murió en la sala de espera. Con la selección nos olvidamos de Iraq, de Afganistán, de la flotilla de la libertad, del derrame de British Petrolium, de los escuadrones de la muerte de Uribe. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Realmente, y esto no es un sarcasmo, me gustaría que hubieran más mundiales como este. Pero aún más preferiría que la misma unidad que logra la selección a través de la caja idiota, la sacáramos cada vez que Chile nos necesita. Para ir al sur y reconstruir, en vez de llorar mandando platita desde acá; para construir juntos una mejor educación; para reclamar juntos por una mejor salir; para derrocar todos el transantiago, la desigualdad y la injusticia. Me encanta la unidad mundialera, pero no quiero que sea por el bombardeo televisivo, tampoco porque Chile sea el mejor país del mundo (y no lo es), sino que porque Chile es nuestro y es el único país que tenemos. Porque Chile somos todos, y todos, merecemos lo mejor de nosotros. </span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-28474787267488464372010-05-27T00:25:00.001-04:002010-05-27T00:30:07.219-04:00La universidad como peldaño social??<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Ya no se cuántas veces he escuchado a políticos, panelistas, opinólogos y pseudo líderes de opinión decir que hay que fortalecer el acceso a la universidad, que hay que tener universidad para todos, que es muy importante que todos vayan a la universidad, que la universidad es el motor de movilidad social de esta sociedad… En fin. Tantas utopías sobre la universidad que ya me hastíe, y diré lo que hasta ahora nadie a dicho en TV por temor a quedar mal: LA UNIVERSIDAD NO SIRVE NI UN CARAJO PARA “SER MÁS”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Si pensamos en el sistema de sueldos como una pirámide (aunque a mi no me guste), necesitamos pocos profesionales, un poco más de técnicos profesionales y muchísimos técnicos a secas. Es sólo así cómo un médico o un ingeniero pueden ganar 30 veces lo que el tipo que le saca la mierda del baño (asumiendo que ya no queda nada de altruismo y nos quedamos sólo con el arribismo). La gente sigue pensando que si mandan a su prole (muchas veces en contra de su voluntad) a la educación superior, no importando lo rasca, grasa, poco seria o patética que sea la casa de estudios, en efecto ganarán más que el papá que es obrero, que “con esfuerzo sacamos a la siguiente generación adelante”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana"><span style="mso-tab-count:1"> </span>La realidad está muy lejos de aquello. El mejor estudiante de Chile es un campesino en Singapur según la prueba PISA (eso sin desmerecer a los campesinos). Como los mejores estudiantes entran a las 3 o 4 mejores universidades, las mejores universidades de Chile no le llegan ni a los talones a las del mundo desarrollado: en fondos, infraestructura y calidad docente. Ya partimos mal: somos malos estudiantes en la media, seremos mediocres estudiantes en la u. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Si juntamos a todos los egresados de ingeniería comercial, sólo del año 2009, encontraríamos, a lo menos, 2000. Si juntamos a todos los egresados de pedagogía que no serán más que radios repitiendo lo que por osmosis le pudo entrar en el mate, quizá encontremos unos 3000 anuales. Lo cierto es que no hay tanto trabajo, ni hay tanta necesidad de reproductores de materia. Es así cómo algunas carreras quedan en casi una estafa, como ingeniería comercial en administración de empresas, arquitectura, periodismo, leyes, pedagogía, sociología, artes, música, otras ingenierías con menos campo, y la lista suma y sigue. Tarde o temprano aparecerían las bromas de “cesante ilustrado”. <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">A medida de que pasa el tiempo, las universidades privadas buscan nuevos mercados para formar a más “generaciones emprendedoras”, abriendo nuevas carreras con más campo laboral (como la reciente incorporación de medicina a la UPV), o inventándose otras sin ningún campo laboral (como especialista en Word, Power Point, Excel y Outlook, del Instituto Sersoft), o dando a conocer carreras casi olvidadas, como la óptica. Por supuesto que durante los primeros años de carrera, cuando hay pocos aspirantes y pocos egresados, la mentira será encubierta por más tiempo, pero de aquí a 10 años las estafas se habrán acabado, y todas las “generaciones emprendedoras” estarán cesantes o con un sueldo mísero y en condiciones míseras. O bien limpiando baños, igual que su generación anterior “esforzada”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Parece terrible, y uno pensará cómo un empleador puede querer gente que tenga un título pegado con mocos. La verdad es que si quieren un título pegado con mocos, porque ya estarán recibiendo alumnos de media con un certificado de estudios pegado con mocos. Los cargos importantes los llenará la gente bonita de universidades bonitas, y el resto, la plebe mal pagada y desesperada que hará trabajos automatizaos en computadores, sin profundizar más allá de su labor. Es negocio redondo, para todos menos para quien me lea y esté en el Instituto Sersoft.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Y en cualquier caso, no faltan los inmigrantes que vienen escapando de un mal sistema, cobran una miseria que en su país es riqueza y terminan bajando igual los sueldos y la cantidad de trabajos para los Chilenos. No soy xenofóbico, respeto mucho a los extranjeros, y creo que así como yo debería poder ir a vivir a donde se me de la gana (al fin y al cabo, este mundo es de todos), los estadounidenses, chinos, ecuatorianos, peruanos, bolivianos, sudafricanos, antillanos, Burkina facenses, etc, etc, etc, tienen derecho a vivir aquí. La cosa es que con buenos sueldos, en su país y acá. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Si la educación básica fuera buena, los estudiantes desarrollarían habilidades que les permitirían profundizar conocimientos y destrezas en la media. En la media serían más sociables y quizá, incluso, personas ya hechas y derechas. Entonces todo el mundo sabría lo que quiere ser, si barrendero, médico o electricista, y como a tantos les daría flojera estudiar más de los 12 años del colegio, habrían pocos aspirantes a la universidad, y las úes rasca quebrarían por la ley de mercado. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Pero eso nos sigue dejando a… la ley del mercado. La fuerza de trabajo también es un producto que nosotros vendemos. Sea con nuestro intelecto o con nuestro cuerpo, vendemos productividad, y el mercado tiende a elegir lo más barato. Como hay una colusión de compradores (y en este caso, al no haber ni sindicatos ni conciencia social, ellos ponen el precio de la mano de obra), ellos querrán pagarle menos al barrendero, un poquito más al electricista (para que mire en menos al barrendero) y mucho al médico (porque la carrera es cara y el médico es hijo del empleador, y debe mirar en menos a todos los demás). Por consiguiente, todos querrán ser médicos, pero no todos tendrán el dinero del empleador. Ahí es donde aparecen de nuevo las úes rasca. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Parece un círculo vicioso, pero no lo es. La universidad de chile y la Universidad católica fueron durante mucho tiempo las únicas universidades tomadas en cuenta en nuestro país. Y podrían seguir siéndolo sin que nadie perdiera nada. La universidad solía ser gratuita en las úes estatales, y todos nuestros jefes y políticos estudiaron bajo ese sistema gratuito, financiado por las empresas estatales que ya se vendieron, y por los impuestos que los ricos ya no pagan. Una mayor equidad de sueldos, y una mayor conciencia de que, en tanto el trabajo sea productivo, es igualmente digno y le da a esa persona el mismo derecho a desarrollarse con su tiempo libre y dinero, lograrán que no existan trabajos soñados, pues cada cuál hará lo que más le acomode. Y algún incentivo se le dará si falta. Un sistema piramidal no es necesario, y de hecho, sin él, no habría necesidad de mandar a los hijos a aprender estupideces a centros de estafa, desestabilizando los trabajos y la calidad de vida a futuro. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana">Tenemos muchísimos estudiantes universitarios. En el futuro tendremos muchísimos cesantes y pobres. Tenemos muchísimos pobres y los seguiremos teniendo en el futuro si no cambiamos la estructura mental y social imperante. De hecho, si no lo hacemos, en un futuro inevitablemente seremos nosotros los pobres (a menos que mi estimado lector viva en Vitacura, Lo Barnechea, La Reina alto o Peñalolén alto, o sea narcotraficante). Quizá podamos comer, pero comer, beber y dormir no es vivir, es subsistir. Sin mejorar la educación, nuestros salarios, condiciones de vida y conciencia, seguiremos subsistiendo. <o:p></o:p></span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-81811293902764943932010-05-02T14:11:00.003-04:002010-05-02T14:18:00.578-04:001º de mayo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_vmJkOOXtH0s/SBp6LNd98_I/AAAAAAAAAU8/74rJ_DxzGug/s400/george%2Bengel.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 272px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_vmJkOOXtH0s/SBp6LNd98_I/AAAAAAAAAU8/74rJ_DxzGug/s400/george%2Bengel.JPG" border="0" alt="" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span><p align="justify" style="color: rgb(0, 0, 0); "><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><b>¿En qué consiste mi crimen?</b></span></span></span></p><i style="color: rgb(255, 255, 255); "><span><span style="color: rgb(0, 0, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">En que he trabajado por el establecimiento de un sistema social en que sea imposible el hecho de que mientras unos amontonan millones utilizando las máquinas, otros caen en la degradación y en la miseria. Así como el agua y el aire son libres para todos, así la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser utilizadas en beneficio de todos. Vuestras leyes están en oposición con las de la Naturaleza, y mediante ellas robáis a las masas el derecho a la vida, a la libertad y al bienestar...</span></span></span></span></i><p align="justify" style="color: rgb(0, 0, 0); "><i><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">Es cierto que tengo relaciones con mis compañeros de proceso, pero a algunos sólo los conozco por haberlos visto en reuniones de trabajadores. No niego tampoco que haya yo hablado en varios mítines, afirmando que si cada trabajador llevase una bomba en el bolsillo, pronto sería derribado el sistema capitalista imperante. Esa es mi opinión y mi deseo.</span></span></span></i></p><i style="color: rgb(0, 0, 0); "><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">Yo no combato individualmente a los capitalistas; combato el sistema que da el privilegio. Mi más ardiente deseo es que los trabajadores sepan quiénes son sus enemigos y quiénes son sus amigos. Todo lo demás yo lo desprecio; desprecio el poder de un Gobierno inicuo, sus policías y sus espías. Nada más tengo que decir”.</span></span></span></i><span style="color: rgb(0, 0, 0); "><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /><br />Discurso de George Engel ante el tribunal que lo condenó a la horca en Chicago. </span></span></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-85453487574866420832010-04-28T22:20:00.002-04:002010-04-28T23:33:44.544-04:00La nueva raza humana<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">El título de esta columna puede parecer cercano al nazismo, al racismo, a la xenofobia. Lo cierto es que quizá sí estemos creando una subespecie, una nueva raza de hombres, no de color verde o rojo, sino que de capacidades físicas e intelectuales inferiores a las del resto. </span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">Toda esta idea parte de la hipótesis de un amigo de mi familia, nacido en la frontera entre Argentina y Paraguay, que luego de años de trabajar y vivir entre los olvidados de Buenos Aires, ha podido observar un fenómeno interesante: los adultos menores de 25 años y mayores de 18 son más enfermizos, menos inteligentes y más débiles en el Partido de la Matanza que en Capital Federal. Parece loco, parece tonto, incluso cruel; pero es una idea que quizá no esté del todo errada: </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span></div><div><a href="http://www.pulevasalud.com/ps/subcategoria.jsp?ID_CATEGORIA=1131&RUTA=1-2-47-1131"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">La alimentación es parte fundamental del desarrollo físico e intelectual de una persona</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">. Si un infante no se alimenta de forma apropiada, comiendo las cantidades justas de proteínas, glúcidos, vitaminas y minerales; desarrollará un sistema inmunológico débil, huesos quebradizos, menor masa muscular y menor desarrollo neuronal. Así como también el consumo de alcohol, drogas y tabaco durante la gestación, genera -a parte de malformaciones- casi los mismos trastornos. (un hijo de madre fumadora será más pequeño que una que no lo haga, por ejemplo). Creo que es evidente que la pobreza es un factor determinante a la hora de alimentar a los hijos, por lo que no debería explayarme respecto de cómo los pobres se terminan alimentando peor. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">En segundo lugar, las personas de sectores populares están más expuestos al bombardeo televisivo, leen menos y tienen menor acceso a material didáctico en las primeras etapas de su vida. Está comprobado que la televisión reduce al mínimo la actividad cerebral, de hecho, si comes viendo televisión es muy posible que no recuerdes haber comido, y si lo haces, tu cuerpo te pedirá aun más comida en muy poco tiempo, pues no procesó la información de "he comido". La baja en la actividad cerebral es extremadamente dañina en la fase de "poda neuronal" (cuando el cerebro elimina todas las neuronas que no se ocupan, a los 3, 7 y 15 años de manera casi cronológica), y que si bien, estudios recientes han comprobado que las neuronas SI SE PUEDEN REGENERAR (cambio que aún no se hace en los planes y programas del MINEDUC), no lo hacen a la misma velocidad que antes de los 15, 7 y 3 años, por lo que ésa persona que vió televisión durante una época temprana de su existencia, desarrollará menos y peores funciones cognitivas que una que se mantuvo en el máximo de 2 hr. diarias. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">El ambiente familiar y social son también factores determinantes del desarrollo intelectual de un niño o adolescente. Un medio violento y deprivado generará personas violentas, con menor capacidad de análisis, menores filtros y con tendencia a repetir los mismos errores que sus padres; pero si vemos el desarrollo de un ser humano en un ambiente agradable, positivo y constructivo, podremos observar personas más proactivas, más críticas y con tendencia a la innovación y a la resolución pacífica de conflictos, así como un mayor pensamiento analítico. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">incluso desde el punto de vista del lenguaje, un ambiente pobre se maneja con muchos más localismos, juergas, groserías, faltas gramaticales y de dicción. Cuando un bebé nace, en su cerebro ya se encuentran grabados todos los fonemas que nuestro aparato fonador puede producir, independientemente de si somos de China, de España, de EEUU o de Rusia, lo básico de todos los idiomas está grabado en nuestro ADN. Con el tiempo, el cerebro elimina (casi siempre dentro de la primera poda neuronal) todos los fonemas que no se usan, y si dentro del entorno inmediato hay fonemas sin ocupar por culpa de modismos, ignorancia o cualquier otro factor, ésa persona tendrá severos problemas, no sólo para adquirir otros idiomas, sino que también el suyo. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;">Y la lista suma y sigue. No se si sea un plan elaborado para crear ciudadanos "Epsilones", como en "Un mundo Feliz", de Aldous Huxley; pero me gustaría preguntarles ahora: ¿estaba tan errado mi amigo?</span></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">(c) Camilo S. </span></div><div><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-37860631365314847532010-04-21T23:59:00.004-04:002010-04-22T07:19:08.844-04:00El Terremoto Hipócrita y los damnificados de siempre.<p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Lucida Console';"></span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Lucida Console';"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Así ha sido llamado el terremoto del pasado 27 de febrero de 2010, pues gran parte de los edificios colapsados o con daños estructurales severos (en santiago, al menos), mantenían su fachada intacta. Quizá la estructura social chilena también sea hipócrita. </span></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">La ayuda los damnificados no se ha hecho esperar. China, Rusia, EEUU, el Reino Unido, Cuba, España, Argentina, Venezuela, Bolivia, Perú, Brasil y muchos países más han ofrecido y entregado ayuda humanitaria para las víctimas del sismo ¿pero qué con las víctimas de todos los días? Había gente en la calle desde antes ¿no fue el año antepasado que una mendiga que sabía leer dio un discurso televisivo para la Presidenta Bachellet? Todos tenemos demasiada mala memoria en este país. Antes del terremoto la gente de los departamentos básicos también vivía en condiciones indignas, la diferencia está en que la leña en los cubículos de la villa futuro, en Chiguayante, ahora la queman afuera. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Los desastres naturales son terribles, pero dejan ver una realidad muy importante: no somos todos iguales. Muchos ahora se llenan la boca diciendo que a todos se les movió el piso por igual, pero es cuestión de comparar a los ancianos, familias e inmigrantes del barrio yungay, o de todo santiago centro, con los departamentos de Vitacura y Lo Barnechea para darse cuenta de que sólo a algunos se les cayó el techo, sólo a algunos los maltrató el terremoto. A lo mejor las "marías" de los ricos tuvieron que limpiar los platos rotos, pero si comparamos el volumen de noticias de daños estructurales en el barrio alto (2 edificios reportados, ambos en Las Condes), con los de zonas de clase media / media-baja, tendremos el espectro de la pobreza país, de su ubicación. Es cierto: a todos se nos movió el piso, pero no todos eran anti sísmicos. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Da pena, mucha pena, ver cómo los politicos se aprovechan de las circunstancias para evitar los mea culpas (como en el cónclave de la concertación, o la derrota del PP en las pasadas elecciones), para evadir promesas de campaña (bonos y reformas, o añadir nuevas: como privatizar codelco), seguir posponiendo a los damnificados de siempre y atender a los dañados por el terremoto. Es curioso que casi siempre, ambas categorías de daño material, son las mismas. ¿acaso en chiguayante tienen dinero para pagar los abogados que demandaron a las empresas constructoras de Ñuñoa? No, claro que no, así que dificilmente recibirán una compensación económica por las molestias de que sus cajas de fósforos se rajaran enteras. Y es que el terremoto ha sido una excusa para meter a todos los pobres en el mismo saco, no el de los pobres del sistema, no el de los tipicos pobres "flojos" "poco emprendedores" "tontos" -según ellos-, sino que el de los pobres "SHILEEENOS", que levantan una bandera llena de barro, pensando que puede llegar algún dia a ser un símbolo de lo que realmente somos como país. Los pobres del terremoto son los pobres que se superan, que les regalan una mediagua, que luego con esfuerzo reconstruyen su casa, su pueblo, su escuela, su región; pero que tienen que volver a trabajar a la forestal, a la construcción, salir a pescar lo poco que les dejan, a vender en la micro, a vender en el mall, a atender el call center; y en definitiva, a ganar la misma miseria de sueldo que antes, porque por culpa del terremoto no quedó plata para dignificar su trabajo, para darle una buena calidad de vida. Los pobres del terremoto seguirán siendo pobres luego de recuperar sus viviendas, porque la razón de haber quedado en la calle es la falta de estudios, porque les metieron el dedo en la boca con una casa mal construida, porque les vendieron unas fuerzas armadas mal coordinadas, represoras; porque nunca les avisaron a tiempo con un sistema que era pagado por sus impuestos, y que les prometieron, era perfecto. Por eso, los damnificados del terremoto, somos los damnificados de siempre. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Tengo contabilizados 11 muertos por la acción de las fuerzas armadas en concepción y talca (según fuentes de la agrupación de DDHH de los 119). Fueron los militares penquistas quienes, alertados por las hordas (que nunca llegaron) de flaites de las poblaciones marginales aledañas, se armaron hasta los dientes y se atrincheraron a lo "comando" en los alrededores del estadio de concepción. Luego eran los dueños de camionetas y furgones los que saqueaban las tiendas. Pongo mis manos al fuego porque la mayor parte de los saqueadores tiene más de un televisor en su casa (desde antes del terremoto), ve mucha televisión abierta y lee poco: el perfil del chileno medio. No es que seamos una "raza de ladrones" o una "raza de holgazanes", que es lo que nos han dicho siempre, y que es la justificacion para el "fracaso"· de chile a nivel internacional; No, somos consumistas y flojos, porque eso es lo que nos dice todo lo que vemos: el mundial habia que verlo en HD, ahora tiene que ser en 3D, aunque provoque epilepsia y daños neurologicos; tenemos que tener ese refrigerador gigante, porque hay mucho que guardar; porque hay mucho que debemos comer; necesitamos el super equipo de música, porque si no es de 2600W de potencia, no es de "gente de bien"; tenemos que tener un celular "touch", porque es la moda que la lleva, porque tenemos que provocar envidia. La cultura del miedo, el consumismo y el capitalismo en general han dado como resultado de la ecuación al vandalismo, al salvajismo, a la usura, al robo; pero como consecuencia natural del medio en el que fuimos insertos, en el que se nos pide que lo hagamos todo fácil, todo inmediato, todo barato; pero también se nos pide que vigilemos al vecino, al que es moreno, al que es homosexual, al que es más joven, al que es más viejo, porque en cualquier momento nos viene a violar, a matar, a robar, a apuñalar, a secuestrar. Y es así como una vieja pide que los militares disparen (y terminaron matando a patadas a un linjera), cómo los milicos retirados casi matan a un periodista, cómo lanzamos un estado de sitio, luego de prometer que nunca más habría uno. Tenemos miedo, de no tener, de nuestro prójimo.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">La raza chilena no es saqueadora, la publicidad lo es, el mercado lo es</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Los terremotos no crean pobres, sólo los sacan a la luz. </span></span></p></span><p></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-13747601531341729382010-04-14T00:44:00.001-04:002010-04-20T23:43:54.506-04:00Terrorismo Nuclear<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family:Calibri;"><a href="http://www.angelfire.com/rnb/17m/Irak/dondequedairak.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“si Al-kaeda consigue armas nucleares, tengan por seguro que no dudará en usarlas” </span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">-Barack Obama<o:p></o:p></span></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Curiosas declaraciones para un mandatario que consiguió su </span><i><a href="http://spanish.peopledaily.com.cn/92121/6839088.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Premio Nobel de la Paz</span></a></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, precisamente por llamar a finalizar la </span><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_preventiva"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">guerra preventiva</span></a></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, que el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/George_W._Bush"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">mandatario anterior</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> (cuyos detractores fueron los principales impulsores de su elección) había iniciado. Curioso que luego de sacar 15.000 tropas de Irak, haya enviado “refuerzos” para “combatir” a las tropas insurgentes, natales de un país ajeno (aun hablamos de Irak), defendiendo un país ajeno, PERO DUEÑO DE UN PETROLEO </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">AJENO, </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">y que por supuesto, ellos desean <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></i><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">No es de extrañar, entonces, que Obama señale al Chivo expiatorio por excelencia de los EEUU luego del 11 de septiembre de 2001, Osama Bin-Laden, o su organización de suicidas-socios de Bush, Al-kaeda. Al fin y al cabo, el 29% de los estadounidenses </span><i><a href="http://www.angelfire.com/rnb/17m/Irak/dondequedairak.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">No pueden encontrar el océano pacífico</span></a></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, mucho menos sabrán que Irak, Afganistán e Irán no son lo mismo. Sencillamente Hollywood ha sabido conjugar la ignorancia, el 11 de septiembre, un </span><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chovinismo"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">chovinismo</span></a></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> y patriotismo patológico (aunque resulte redundante) y la férrea confianza en las fuerzas armadas para que los Estadounidenses se traguen cualquier cosa que diga su presidente, e involucre a esa región lejana llamada "medio oriente". </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Concuerda con nuestro cuadro, que tanto el Wall Street Journal (biblia de los lobbystas del mundo), como el Diario El País (de España) Hayan Hablado de la </span><i><a href="http://www.crisisenergetica.org/article.php?story=20070221152126963"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Terrible crisis energética y productiva</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">de Irán, en la que supuestamente sería incapaz de satisfacer la demanda interna de energía (que ya se reemplaza por la </span><i><a href="http://www.derevistas.com/contenido/articulo.php?art=5194"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">costosa</span></a></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, pero aún así barata energía nuclear), en momentos que el ministro de economía de dicho país, anuncia la </span><i><a href="http://www.latercera.cl/contenido/26_44947_9.shtml"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">producción de crudo más grande desde hace 30 años. </span></a><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> EEUU, por su parte, ya pasó su </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_pico_de_Hubbert#Pa.C3.ADses_que_ya_han_pasado_el_pico_de_producci.C3.B3n"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pico de producción</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">petrolífera, lo que en otras palabras significa que la producción interna va en declive, lo que comparado con el alto consumo -y dependencia- de combustibles fósiles de la superpotencia, significa que YA NO SATISFARÁ SU DEMANDA INTERNA, y necesita de la producción extranjera. Ninguno estos datos es nuevo, pero debemos que tomar en cuenta que la escasez y el aumento de la demanda producen un aumento de los precios de un producto en el mercado, y al ser las compañías petrolíferas, una de las áreas privadas más influyentes dentro de la politica estadounidense -recordemos que fueron decisivas en la elección de </span><i><a href="http://www.frikipedia.es/friki/George_W._Bush"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jorge Caminante Arbusto</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- , </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">se generan importantes conflictos de intereses para Barack Obama, que necesita desesperadamente la aprobación de republicanos y privados para salvar su imagen y ambiciones políticas tras el fallo en sus promesas de campaña. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Calibri;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Calibri;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Si bien en la pasada Cumbre Atómica, </span><i><a href="http://www.aporrea.org/imprime/n132212.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Obama recalcó el derecho de Irán a llevar un programa nuclear pacífico </span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sus declaraciones y las de otros mandatarios han provocado ciertas similitudes en busquedas de Google, como la de "Nuclear" e "irán", que van curiosamente casi a la par en los últimos 12 meses. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Calibri;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.google.com/trends/viz?q=nuclear,+iran&date=ytd&geo=all&graph=weekly_img&sort=1&sa=N" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><img border="0" height="284" src="http://www.google.com/trends/viz?q=nuclear,+iran&date=ytd&geo=all&graph=weekly_img&sort=1&sa=N" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family:Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">En Celeste vemos "nuclear", y en rojo "irán". Si pensamos en irán como un país poco popular y con un acceso muy pequeño a la internet, los picos B, C y los dos posteriores a E son referentes a dichos de Obama, o transmisiones de televisión, como la de CNN, </span><i><a href="http://www.democracynow.org/es/paginas/elecciones2009_iran"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Cuestionando las elecciones</span></a></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> del pasado año (en el link una reacción ciudadana a través de la cuál podrán acceder a otras referencias). El desprestigio del gobierno Iraní, y el cuestionamiento a la soberana determinación del mismo pueblo de iran (que también salió a defender en masa a defender el nuevo gobierno), sumado a las recientes declaraciones del presidente estadounidense (</span><i><a href="http://www.diariosigloxxi.com/texto-ep/mostrar/20100412220153"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Llamando a impedir que irán obtenga armas atomicas</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">), </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nos presentan un panorama muy similar al del 2003 - 2004, antes y durante los primeros meses de la invasión a irak: </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><a href="http://www.google.com/trends/viz?q=irak,+terrorism&date=2004&geo=us&graph=weekly_img&sort=1&sa=N" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><img border="0" height="286" src="http://www.google.com/trends/viz?q=irak,+terrorism&date=2004&geo=us&graph=weekly_img&sort=1&sa=N" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> En azul vemos "irak" y en rojo "Terrorism." Las letras A y B corresponden a decisiones y discusiones respecto del terrorismo de irak, y la C es un estudio que revela que los estadounidenses quieren a bush por su lucha contra el terrorismo, pero no por sus medidas económicas. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> ¿algun paralelo con la situacion actual de obama? </span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-35125553585898088272010-01-29T14:14:00.001-03:002010-01-29T14:15:59.761-03:00pájaros prohibidos<b>1976, en una carcel uruguaya.</b><br />
<br />
<i>Los presos politicos uruguayos no pueden hablar sin permiso, ni silbar, ni sonreir, cantar, caminar rapido, ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros.</i><br />
<br />
Didasko Pérez, maestro de escuela, torturado y preso "por tener ideas ideologicas", recibe un domingo la visita de su hija Milay, de 5 anos. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores de la prisión se lo rompen en la entrada de la cárcel.<br />
Al domingo siguiente, Milay le trae el dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos y el dibujo pasa. Didasko le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequenos circulitos entre las ramas:<br />
<br />
-son naranjas? qué frutas son?<br />
-ssshhhhhhhh!!<br />
<br />
Y en secreto, explica:<br />
<br />
-Bobo. No ves que son ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.<br />
<br />
<br />
*** www.suteva.org / no es mio jajaAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-43999541822555885672009-11-08T02:18:00.001-03:002009-11-08T02:18:26.756-03:00Encuentro Nocturno<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES">Encuentro Nocturno</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">La noche estaba fría. Daniel esperaba bajo la luz de un poste. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"> -Hola</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"> -Hola - contestó Camilo.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Se pusieron a caminar por la calzada. A esa hora no había autos en el barrio. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"> -¿Cómo te fue con Paula?</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Salió mejor de lo que esperaba. Entendió nuestras noticias y hasta nos deseó suerte.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-qué bueno- comentó Daniel- ¿No hay atados con tu vieja ni nada?</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-No, a mi vieja ya le conté ¿la tuya?</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Aún no sabe, espero el momento para decirle. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Atrévete. Yo se que lo entenderá bien. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Con ella nunca se sabe. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Camilo se llevó una mano al bolsillo. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Lo olvidaba, te traje esto.-dijo sacando una piedra del tamaño de una canica.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Está lindo. Lo pondré en la cajita de mi velador. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Odio esa cajita. Píntala.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Son cosa mía los colores que le pongo.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Ya, ya. No te enojes. Tanto tiempo que no nos veíamos…</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Dos semanas…</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Dos semanas… -hubo un silencio de dos cuadras.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Llegaron a una reja blanca, la única de ese color en toda la manzana. Cruzaron el antejardín y llegaron a una casa de dos pisos, sencilla. Abrieron la puerta y entraron a dejar sus cosas en el sillón. </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"> -Al fin.-se dijeron mirándose el uno al otro.</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Se abrazaron y fundieron en un beso. </span><br />
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8019338803973107673.post-84638211880793969532009-10-04T21:02:00.000-04:002012-04-18T22:23:49.084-03:00Pedofilia es efebofilia??<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;">¿papa nazinger pedófilo militante so sólo simpatizante? Sabía de su afinidad a las juventudes nazis en los años '30, pero ni idea que también le hacía a los virginales (y con los curas de hoy, no tanto) y olorositos culos infantiles. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;">Así lo dejan en manifiesto las palabras del cardenal portavoz del vaticano y relator permanente ante la ONU, Silvano Tomasi: </span></span><br />
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>"</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>dentro del clero católico, sólo entre el 1,5% y el 5% de los religiosos ha cometido actos de ese tipo. no se debería hablar de pedofilia sino de homosexuales atraídos por adolescentes. De todos los curas implicados en casos de este tipo, entre el 80% y el 90% pertenecen a la minoría sexual que practica la </b></span></span><i style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>efebofilia,</b></span></span></i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b> es decir, los que tienen relaciones con varones de los 11 años a los 17"</b></span></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;"><b>(fuente: diario El Mundo)</b></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;">Las cifras de la UNICEF hablan de un 6% de curas pedófilos, o haciéndole caso al señor Silviano Tomasi, EFEBÓFILOS (termino comunmente usado en las agrupaciones de "defensa de los derechos de los <i>amantes de los niños</i>"). Si lo llevamos al número de sacerdotes y obispos en el mundo, <b>la cifra aproximada de sacerdotes pedófilos sería de 24.540</b>, en su mayoría repartidos por <i>latinoamérica</i>. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;">(apologetica.org)</span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; line-height: 22px;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small;">Hasta ahora el sacerdote Tomasi no ha sido reprendido por el Santo Padre ni la Cámara de Sacerdotes del Vaticano, por lo que podemos interpretar que cumplió su rol de portavoz ¿se encontrarán efebófilos en el vaticano? ¿dan el ejemplo teniendo relaciones sexuales con adolescentes de 8 años? Me parece muy probable que el propio papa, en sus tiempos en el Partido Nacional Socialista Alemán, haya abusado de una que otra escoria. </span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small; line-height: 22px;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f3f3f3; font-size: small; line-height: 22px;">¿y así me critican por sodomita? </span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03202116543385348181noreply@blogger.com5